佛陀的啟示禪語20句(二)
1、這種寬容與了解的精神，自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。
2、佛教也從來不曾因為弘法或勸人信佛而流過一滴血。
3、任何形式的暴力，不論以什么為借口，都是絕對與佛的教誡相違背的。
4、佛教仍然是佛教，不論你給它貼上什么樣的標(biāo)簽。標(biāo)簽是不相干的。
5、真理不需要標(biāo)簽;宗教的標(biāo)簽，只是獨立了解真理的障礙。
6、人類最喜歡有分別性的標(biāo)簽，甚至將各種人類共同具有的品性與情感也都加上了標(biāo)簽。
7、人類的品性與情感如愛、慈、悲、恕、忍、義、欲、憎、惡、愚、慢等，都用不著宗教的標(biāo)簽;它們并不專屬于任一宗教。
8、幾乎所有的宗教都是建立在“信”——毋寧說是盲信——上的。但是在佛教里，重點卻在“見”、知與了解上，而不在信(相信)上。
9、信有三種形態(tài)：(一)完全而堅定地確信某一事物的存在，(二)見功德生寧靜的喜悅，(三)欲達成某一目的的深愿。
10、不論怎樣解釋，多數(shù)宗教所了解的信(相信)，都與佛教極少關(guān)涉。
11、佛教的信永遠是知見的問題，不是相信的問題。
12、佛的教誡曾被形容為 ehipasika，就是請你自己‘來看’，而不是來相信。
13、在佛典里，說到證入真理的人，到處都用“得凈法眼”一詞。
14、佛說：“眼睛生出來了，知識生出來了，智慧生出來了，善巧生出來了，光明生出來了。”
15、佛教里一向是由智慧得正見，而不是由盲信而生信仰。
16、佛說：“凡執(zhí)著某一事物(或見解)而藐視其他事物(見解)為卑劣，智者叫這個是桎梏(纏縛)。”
17、佛的教誡是用以度人，使他得到安全、和平、快樂、寧靜的涅槃的。
18、佛的整個教義都以此為目的;他的說法，從來不是僅為了滿足求知的好奇。
19、佛是一位現(xiàn)實的導(dǎo)師;他只教導(dǎo)能為人類帶來和平與快樂的學(xué)問。
20、佛說梵行是與這種見解無關(guān)的。不論一個人對這個問題的見解如何，世間實有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。
