濟(jì)群法師佛論篇禪語(yǔ)20句
1、佛法，既不是有神論，也不是無(wú)神論，更不贊同唯物論者和唯心論者的主張。
2、佛陀說(shuō)每一部經(jīng)典都有一個(gè)當(dāng)機(jī)者。有的經(jīng)典以舍利弗為當(dāng)機(jī)者，有的經(jīng)典以須菩提為當(dāng)機(jī)者。
3、一切眾生，心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。
4、佛法把世界分為兩類：有情世界和無(wú)情世界。
5、心想異故，造業(yè)亦異。
6、世界的差別根源是什么?誰(shuí)決定世界的差別呢?在佛法看來(lái)，它既不是神決定的，也不是別的東西決定的，更不是偶然的，它是取決于眾生的心念差別。
7、若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
8、世界的一切差別，都是由于心念的差別。
9、平常有這樣一句話：人心如面。每個(gè)人的面孔長(zhǎng)得不一樣，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人心中的想法不一樣。
10、因?yàn)樾挠蟹N種差別，所以顯現(xiàn)出來(lái)的世界才有種種差別。
11、學(xué)佛跟不學(xué)佛的差別在哪里呢?因?yàn)樾哪畈灰粯?，想法不一樣，所以有的人?duì)佛法感興趣，有的人對(duì)佛法不感興趣。
12、世界的差別，是根源于人類心念的差別。
13、有情的行為，佛教把它區(qū)分為三種：善的行為、惡的行為、無(wú)記的行為。
14、生命是無(wú)盡延續(xù)的，除了今生今世，還有前生、前生、更前生……
15、生命中有許多經(jīng)驗(yàn)是無(wú)始以來(lái)的積累，而這些經(jīng)驗(yàn)又會(huì)影響著未來(lái)的生命，其中影響最大的是業(yè)力。
16、業(yè)力，是直接推動(dòng)生命延續(xù)的力量。在有情生命延續(xù)中，它具有非常重要的作用。
17、佛法中所說(shuō)的業(yè)力，簡(jiǎn)單地說(shuō)，有善業(yè)、惡業(yè)兩種類型;還有定業(yè)和不定業(yè)、共業(yè)和不共業(yè)、引業(yè)和滿業(yè)。
18、佛法中所說(shuō)的業(yè)力，簡(jiǎn)單地說(shuō)，有善業(yè)、惡業(yè)兩種類型;還有定業(yè)和不定業(yè)、共業(yè)和不共業(yè)、引業(yè)和滿業(yè)。
19、因?yàn)楸娚鷱臒o(wú)始以來(lái)，不斷地造業(yè)，業(yè)力也就沒(méi)完沒(méi)了地推動(dòng)著有情去招感生死果報(bào)。所以，只要有業(yè)力，就有生死。
20、佛教認(rèn)為：心的存在不是獨(dú)立的，不是單一的，不是固定不變的，心與物是相互依賴地存在。
