馮侖經(jīng)典語錄大全
1、做大生意必須先有錢,第一次做大生意又誰都沒有錢。在這個時候,自己可以知道自己沒錢,但不能讓別人知道。當大家都以為你有錢的時候,都愿意和你合作做生意的時候,到最后,你就真的有錢了。
2、擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幮?。做事情眼光要高,?zhàn)略角度要高,堅持理想,超越金錢,跳出自我,叫高處立;做事情心氣兒不能太高,要照顧到周圍,要跟大家 很好地相處,互相溝通交流,這是就平處坐;有了這兩方面基礎,做事情就能左右逢源,方法、眼界、人脈越來越寬,就能達到向?qū)捥幮小?/p>
3、在改造自己方面,性格的改造是最痛苦的,知識的改變則很快樂,因為讀讀書就好了。相貌的改變?nèi)缑廊?、整形也不難,但你把一個很強的性格改變得到處能受委 屈,這太摧殘人了。把一個性格很好、很柔弱的人,非要變成剛愎自用的人也挺鬧心的。性格的改變是重造一個你,這挑戰(zhàn)是最大的。
4、管理上最低的檔次應該是管人,就是每天見誰就罵誰。再高一點的檔次是管事情,每天開會。再高一點的就是談觀念、意識形態(tài)。再高一點就是神,什么都不管,大家都按照你的意志去走,你只需要做一個先知就可以。
5、與人相處最怕的就是:你不相信你看到的我,卻相信別人口中說的我。
6、天天在安逸的環(huán)境里,你就不會懂得咀嚼痛苦,更不會想到痛苦對人到底有多大幫助,而人類的智慧往往來源于事后對痛苦的咀嚼。
7、旅行中學會和陌生人說話,而且要能先開口說,并且能說很久,善于令彼此放松、良好互動,才能夠解決恐懼問題;這樣的人,也才能不停地去新的地方,逐步變得 自由,到全世界任何地方都不會有恐懼。在這個過程中,要學會理解文化差別,尊重習俗。
8、金錢能買到物質(zhì)上的財富和行動上相對自由,卻無法買到人心,有錢又有道德的人會得到尊重,有錢、有道德還有能力的人會得到追隨。
9、人的事業(yè)是個馬拉松,在每一個彎道處,前后的次序都會有所變化,但最終跑到底的是最有毅力的人,而不是某一段跑得最快的人,最后的勝利正是跑得最有毅力而又不跑錯方向的人。
10、過去,我們老以為偉大是領導別人,這其實是錯的。當你不能管理自己的時候,你便失去了所有領導別人的資格和能力……偉大首先在于管理自己,而不在于領導別人。
11、有的不同性格的人很妨礙你的成功,為什么少年班、神童班最后大有成就的并不多?跟個性有關系,因為溝通能力、表達能力非常重要。一個人生存在一個群體里是不是被歡迎這很重要,你的性格特別各色,老是弄一些事兒讓人不喜歡你,你想成功幾乎沒有可能,讀書最好也不行。
12、旅行給我的另一個啟發(fā)是它讓人沒有恐懼。人生下來時膽子很小,但走得越遠,膽子就越大。我看過了戰(zhàn)爭、動物,看到了耶路撒冷老城,也看到了歷史宗教形成的 沖突。這過程當中,我對人和社會越來越了解,也看到各種文化的不同,最后變得淡定,變得寬容,也變得膽大。
13、人生最重要的還是應當在價值觀的培養(yǎng)上下工夫。在價值觀上的投資相當于給人生裝上一個GPS,人生觀就是人一生的衛(wèi)星定位導航儀,有了它,在人生的任何時候都能找到方向,找到了方向,一個人就有了生存能力。
14、一個管理者容易犯錯誤的地方在于,弄不清楚管理自己還是管理別人。公司領導者管理自己永遠比管理別人重要,行為管理、行為矯正的關鍵是校正自己的行為。偉大的人管理自己而不是領導別人。
15、很多人不能改變自己,在實現(xiàn)理想的路上個性太張揚,或者太急于證明自己,讓別人都服從你,最后玉石俱焚。
16、自律,在目標約束下,使自己就像導彈一樣,盯住目標,目不轉(zhuǎn)睛,堅定不移。反省,凡是志向遠大的人都時刻檢省自己、提高自己,這種力量也不得了。
17、理想是王牌,它是價值觀。一個人引導你的絕對不是關系,這些都是偶然性。我們出發(fā)前首先要確定方向是正確的,至于走到哪兒是偶然的,跟體力有關,跟路況有關,跟遇到的人有關,但至少方向正確能讓我們更接近目標。
18、每一個企業(yè)都是從小長到大的,別急。創(chuàng)業(yè)大概有一年半到兩年是瓶頸期,特別難,然后突破瓶頸組織成長、組織膨脹、業(yè)務膨脹,然后陷入經(jīng)濟危機,這時迅速調(diào) 整,調(diào)整過來就好了,調(diào)整不過來就死掉。所以頭兩年要克服瓶頸,之后要控制組織,有了這樣一套東西,心平氣和了,知道一個企業(yè)要做大要很多年。
19、很多過來人會發(fā)現(xiàn),十幾歲的時候你會因為受不了氣而拿刀砍人,但四五十歲以后你發(fā)現(xiàn)自己什么氣都能受,把這些當一個屁放出去就完了,有時只能自己安慰自 己:所有的委屈過去就過去了。另外你心里還有一個實實在在理想存在著,這會讓你開心??傊?,要實現(xiàn)理想肯定是要受委屈。
20、在人生的路上,有的人看見墳墓,有的人看見鮮花,其實都是一個方向。人死都不怕,還怕活嗎?反過來說一樣,人活著都不怕,還怕死嗎?死的時間很長,所以先 要好好活著。你心里頭有鮮花,你可以不停地走,心里頭是墳墓,也可以不停地走,墳墓是宿命,鮮花是希望。
21、大道理是偉大的人遵守的,凡是偉大的事沒一件是令人舒服的。高瞻遠矚、胸懷坦蕩、刻苦忍耐、含辛茹苦、堅忍不拔,沒有一件是讓感覺器官舒服的事……
22、時間決定一些事的性質(zhì),包括企業(yè)的性質(zhì)。比如,趙四小姐16歲去大帥府跟張學良,她去1年,是作風問題;去3年,是瞎攪和;一去30年,那就是愛情。
23、對人了解了,你便有了自信,在溝通當中就能建立彼此的正確定位和互動模式;在和陌生人說話時,你就會知道要怎樣說第一句話才能讓對方放松警惕并產(chǎn)生交談的欲望,或者當語言不通的時候怎么進行溝通。
24、身體是革命的本錢,但對我們這些男人們,革命才是身體的本錢!你的企業(yè)、你的事業(yè)停步了,你還有什么本錢!
25、我們在追求理想的過程當中,怎么管好自己、改變自己,這很重要。人們在追求理想的過程中,通常會不停地埋怨別人,而不改變自己。最難的是管住自己,不讓自己出問題,因為自己一出問題,理想也就煙消云散了。
26、在中國做生意,尤其是做民營企業(yè),必須擁有非常強大的內(nèi)心力量,否則就沒辦法野蠻生長了……這種力量并不是只用一天就能練習出來的,它是被磨煉出來的。
27、一個好的企業(yè)就是一座好的廟,一個好的企業(yè)家就是一個好的大和尚,一個好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠是1%的使用價值和99%的希 望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚,而且也能把潛規(guī)則搞清楚,最后辦好自己的廟,成為一個偉大的大和尚。
28、理想是墻上掛的美人像,很漂亮;現(xiàn)實是炕上的媳婦,能夠生兒子、過日子。如果不能把墻上的美人變成炕上的媳婦、最后生出孩子來過好日子,愛情的理想就會隨風飄逝。
29、做企業(yè)第一是不爭,不企圖吃掉別人。我們不去尋求壟斷的機會,不把自己的存在建立在別人痛苦的基礎上,而是力求讓所有的消費者、股東、員工以及社會各界都 喜歡我們,認為我們是個不錯的公司,大家都需要你。老子說“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”,就是這個道理。
30、我們在由現(xiàn)實通向理想的過程當中,最重要的避免死亡的方法就是規(guī)避體制性摩擦,當體制轉(zhuǎn)換、政策轉(zhuǎn)換時,決不能生磕、死扛。所以我們才說,要聽黨的話,按 政府要求辦。這不是唱高調(diào),我們說的都是保命的話。這樣我們才能跟理想的距離就越來越近,而且還能堅持。
31、企業(yè)家每天遇到的誘惑和陷阱非常多,既要應對誘惑,還要把具體的事情和可能的陷阱分開。比如:為了拿一塊地,我們做了幾年準備工作,后來一個競爭對手插 手,暗地“搞定”某領導,把地拿了。這個項目上,我們花了那么多時間和資本,就為堅持“不亂搞”,但結(jié)果還是打水漂了。要不斷接受這種現(xiàn)實。
32、立志就是在人生海洋中立了一個航標,不管走到哪里,中間干了別的什么事,順利或不順利,都是依著這個航標前行的
33、動物不撒謊,而人類世界充斥謊言。動物釋放的信息如有誤導,那也是為了保護自己,而不是出于傷害的目的,像變色龍,它變色不是為了去殺害同類;而人有時會 為侵害別人撒謊,比如詐騙。動物都是坦坦蕩蕩的,每天該干什么就干什么,打得過就打,打不過就死。動物的世界是真實的社會。
34、我的理想還是共產(chǎn)主義,為什么?共產(chǎn)主義兩大基本特征:第一,物質(zhì)產(chǎn)品極大的豐富,而且像泉水一樣涌流,而且各取所需,還不花錢。第二個另一個重要的特 征,勞動不再成為負擔,而成為人的第一需要,這多好啊!所以我的理想是共產(chǎn)主義。
35、最低境界是勞而無獲;中間境界是勞有所獲,你做一份工作,得一份回報,按勞付酬;最高境界是不勞而獲,你能把各種事情都安排好,坐在家里就日進斗金,但這種事情不大可能,只能說曾經(jīng)夢里有,現(xiàn)在沒看見。
36、現(xiàn)在大家都在講“理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感”。怎樣讓骨感的現(xiàn)實朝豐滿的理想逐步接近?理想需要階段性地被鼓勵。我們要把理想和現(xiàn)實之間這座橋一段段接起 來,每一段都給自己一點回饋,讓自己可以享受一下這些許的成功。這些階段性的小成功串起來,最后必然就能通向最終的理想。
37、堅持使命的驅(qū)動,而不是簡單的是利潤驅(qū)動。真正的創(chuàng)新很多程度上跟盈利有關,但是也有一些關乎重大命運的創(chuàng)新,實際上跟使命有關。喬布斯生前有一句話非常 有意思,我對于我死以后,這里埋著一個世界上最有錢的人我一點興趣都沒有,我最關注的是我每一天做一個什么事情能改變這個世界。
38、從企業(yè)來說,作為一個領導人,眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏,就有內(nèi)省,就有自我約束,就會進步。就怕沒敬畏,把自己當成神。
39、做公司最大的教訓就是不懂千萬別裝懂,裝懂以后被人點醒了趕緊改正,改正了以后就要付諸實施,再別犯同樣的錯誤。
40、一般來說,我們年輕時希望自己將來的狀態(tài),是自己的工作能夠和社會的進步聯(lián)系起來,能有所貢獻,另外也能得到大家的尊重,讓自己的能力更好地發(fā)揮。
41、動物界沒有強奸,必須是雄性動物征得雌性動物的同意,然后才開始交配。同意的標志是氣味和姿勢,雌性動物擺出一個特別的姿勢歡迎雄性動物,或者有一種氣味 讓它聞到。角斗勝出的大哥辦事的時候也要先用鼻子聞,確定對方同意了才開始,而不是說因為它打勝了,想干什么就干什么。
42、站在終點回望通向終點的道路,會有很多的感悟,如果能將死亡視為我們?nèi)松猛局械耐榛驅(qū)?,他會提醒我們,不要把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天,幫助我們每天做得更好,而且充實。
43、掙錢、看錢、花錢這三件事在人一生中都會碰到,但所采取的方法卻截然不同:有人創(chuàng)業(yè)掙錢,有人打工掙錢;有人靠儲蓄看住錢,有人靠股票升值錢;有人花錢旅 行,有人花錢購物,還有人花錢發(fā)展自己的愛好,人們對這三件事的不同選擇必然對應非常不同的結(jié)果。
44、理想就是在黑暗隧道盡頭的光明。因為有這個光明,你不會恐懼,你還會有動力堅持往前走。而如果這個東西滅了,你就沒有了目標和方向,就會恐懼乃至迷失。
45、學萬科,我們終于做到了比較從容、專業(yè)地發(fā)展;學柳傳志,我們學到了一個好的價值觀,企業(yè)比較穩(wěn);學馬云,就要學習在新商業(yè)文明下的規(guī)則怎么生存。
46、我們所謂文化,盡可能把人的自覺性調(diào)動起來,而把自律放在他律的前面。我們現(xiàn)在制度管的是他律,有理想的人、有追求的人、有精神束縛的人都是自律的。
47、旅行可以讓你的眼睛看到世界的真實,這是一件很開心也很痛苦的事,你需要不斷否定以前的經(jīng)驗和別人的教導。在旅行中給我印象最深的都是去特別不舒服的地方。
48、價值觀是企業(yè)特別是領導人內(nèi)心最深層的是非判斷,它是企業(yè)行為方式與業(yè)務導向的最根本指引。這種價值觀無論在任何企業(yè)都客觀存在,只不過當它不被領導人放 在嘴上宣稱時,便只能在企業(yè)興衰的歷史軌跡中找到蛛絲馬跡;而當它被提煉成精確文字廣為傳播甚至宗教化時,便成了可以研究和仿效的“企業(yè)文化”
49、所有的偉大都是事后的追溯,絕不是事先的設計。所有人說事先設計的偉大,都是騙人的,偉大只是事后的追溯。當我們追溯偉大時,如果能找到一些當時的偉大基 因,這算是客觀,如果沒找到這些基因,而只是在粉飾自己,那叫欺世盜名。
50、在現(xiàn)代社會中,男人的外向性、競爭性和哺乳類動物最初的本能有關系,他們在征服當中有快感。而女人是在安全當中有快感。男人在殺戮、奔跑和播種中找到快樂,女人在等待、安全和撫育過程中找到快樂。
51、“大”怎么能存在?第一,是不動;第二,就是無形。有些民營企業(yè)已經(jīng)很大了,還亂動,“亂動”則導致“動亂”。我認為,企業(yè)變大了以后就要布堂堂君子之陣??梢哉f我對公司最大的貢獻就是沒亂動。
52、道德經(jīng)常會成為大家對某個時代問題的評判標準,但社會處于轉(zhuǎn)型期時,可能會出現(xiàn)幾種不同的道德聲音,人在信奉一貫的道德時又特別容易不留神把自己給絞死。社會在轉(zhuǎn)型時,需要寬容,用一個超越時代的智慧來引領這個時代。
53、有時候人與人之間,你用自己的眼光假定一件事情,然后去反應,結(jié)果錯誤的舉動招致對方更壞更激烈的反應,你有可能就會犧牲。
54、做公益的時候,你最怕遇到什么事情?答最怕捐錯錢,萬一捐給郭美美了,怎么辦?還有就是被勒捐。如果是我自己選擇要捐的錢,我捐得很開心,但你逼我捐錢,那不是跟強奸我一樣嗎?
55、“學先進”是為了趕先進、自己成為先進,“傍大款”是為了結(jié)交好的企業(yè)、自己成大款,“走正道”是為了避免走彎路,鑄造永續(xù)經(jīng)營的堅實基礎。
56、同樣是跑步,村子里的狗蛋和奧運賽場的劉翔有著本質(zhì)的區(qū)別:狗蛋沒有規(guī)則,撒丫子隨意跑;劉翔是在奧運場地按照田徑競技規(guī)則比賽。非上市公司就像狗蛋,缺 乏統(tǒng)一的競賽規(guī)則,也就無從比較成績;上市公司就是劉翔,每一塊肌肉的訓練都要求是科學的,必須在公開的、遵循規(guī)則的前提下創(chuàng)造成績。
57、現(xiàn)在國內(nèi)市場對于企業(yè)家的創(chuàng)新,不能定價。facebook的那小子身價多少?這是資本市場所給的定價,是鼓勵,是對創(chuàng)新者、企業(yè)家能力的一個市場定價。 中國資本市場現(xiàn)在完全是行政化,這使得企業(yè)家們都跑海外定價去了。一個市場若不能給企業(yè)家的創(chuàng)新能力定價,企業(yè)家就不會在這個市場出現(xiàn)。
58、男女最早的自然分工起源于剩余財產(chǎn),比如捕獲獵物時抓了兩只野豬,吃了一只,剩下一只就交給女人看守,女人于是就學會了飼養(yǎng)、馴養(yǎng),這樣的自然分工讓女人 留守而男人在外征戰(zhàn),所以最早的畜牧業(yè)跟女人有關,但是最早的戰(zhàn)爭和男人有關。
59、男性始終處于社會生活的核心,他有更多的資源、自由,也有更多的期待和壓力,所以男人在創(chuàng)造事業(yè)方面成功率會更高,也會帶來更多的自信,促使他做更多探索未來的事情。
60、我覺得公司有兩種做法:大眾式健身型與劉翔式專業(yè)型。大眾健身是跑步,四個特點:一、標準自己掌握;二、沒人評判;三、想練就練,想停就停;四、動作簡 單。專業(yè)運動員,比如劉翔,與大眾健身不同在于:一、標準公開;二、優(yōu)劣由別人評定;三、常練不停;四、姿勢科學,選擇高難度動作——跨欄。
61、王石講他去印度尼西亞爬山,是由食人生番帶領的。我問他生番餓了會不會吃你?他說本來很緊張,食人生番光著身子,底下就裹了一條布片,看著挺嚇人;但他們 也不是什么人都吃,妥善的溝通很重要。所以要讓大家彼此放松、有安全感,怎么先開口說話很重要。
62、有一種企業(yè)的增長叫做“自殺式增長”——銷售增長、利潤增長、營業(yè)額增長、規(guī)模增長,但每股凈現(xiàn)金流是負的。
63、民營企業(yè)有四種情況下最容易死掉。一是社會革命,二是科技革命,三是自然災害,四就是商業(yè)周期風險。前三者基本與大勢相關,屬于不可抗力,而企業(yè)作為個體最容易死掉的,則是商業(yè)周期風險。
64、人們對已獲得的享受往往并不追究其背后的來由,不懂得感恩。對擁有的一切,也往往理虧心安,不知反省。一切看似自然而然的事,其實并不自然。心安的事到頭來理一定不得。
65、和人相比,動物守規(guī)則。比如羚羊界交配的規(guī)律是雄性競爭,勝出的才有交配權。在非洲我們發(fā)現(xiàn),一群雄性羚羊打完以后一個大哥產(chǎn)生了,剩下那些落敗的沒有再爭搶的。要是人就會爭風吃醋,人家結(jié)婚了還去折騰,不講規(guī)則。
66、男性自然生命的表達方式和征服有關,他需要在外面保持活力,像獅子、老虎一樣,先在同性之間征戰(zhàn),只有征服所有同類當中的弱者,才獲得交配權,把他們最好的基因遺傳下來。
67、在取利過程中如果你是依法掙錢、依法納稅,這個取利的過程就是取義,只有取義才能取大利。比如說社會發(fā)展方向,股東分紅、員工要工資、政府要納稅,這就是義,而且,往往只有你先接受義之后才能掙大錢。
68、現(xiàn)代社會留有很多哺乳類動物的痕跡。在動物界主要是競爭體力;現(xiàn)代社會當中逐步把肌肉、力量演化為智慧、金錢、權力、才能、技能,擁有這些優(yōu)勢的男人擁有 更多選擇生命遺傳的優(yōu)先機會,如皇上、貪官、明星、富人等等。其實,這種不平等,是早在上萬年之前就已經(jīng)被命定了的。
69、體制轉(zhuǎn)型的過程,有點像從土路坐拖拉機奔到高速公路,過程中一車人都不知道怎么走,開車人一邊修車、一邊換車,還希望半道能找一個好車再倒騰,最后終于上了高速公路,這就叫轉(zhuǎn)型。
70、以主婦管理家庭的熱情來管理企業(yè),不能忘了并非只有花錢購物是主婦的特權,拍蒼蠅與掃灰塵更是經(jīng)常性的責任。
71、獅子要活下來,每天要吃大量的鮮肉,它的生存是以其他動物的死亡為代價。獅子吃完后,一些殘骸剩骨就會有土狼、豺狗等一堆“壞人”在后面跟著吃。所以說獅 子生存的成本很高。而大象不同。大象不爭,吃的是草,草是成本極低的,所以從生存成本來講,大象比獅子低得多。
72、我和財富之間的關系,就像是大人跟小孩之間的感覺。小孩剛生下來的時候,當?shù)臎]啥感覺;當小孩開始說話之后會有點感覺;再長大一點之后,就很有感覺了; 青春期之后跟自己開始疏離;最后呢,又開始遠離。這個時候就開始撕扯。
73、我非常相信,如果我們這個社會對于不同意見的包容,對于甚至有一些看上去很荒誕想法的包容,就像喬布斯在生前第一次做廣告時候那樣想,所有人看到我們做 的,但是我們站在這里我們做了改變世界的事情,這是很重要的,所以我認為創(chuàng)新第一點就是要開放。
74、美國哪怕是低收入人群,住房也得通過市場解決。另外一種方式是新加坡的方式,70%、80%政府提供保障。30%、20%市場來解決。這是雙軌制。保障歸 保障,市場歸市場。第三種方式是德國的方式,德國的方式是50%、到60%的人都去租房,大部分人在租的房子中生活。
75、人類社會逐步把性別角色固定下來以后,創(chuàng)造了人與人之間的交往模式,現(xiàn)實中男性在公司變得更加主動,創(chuàng)業(yè)活動中男性更多,戰(zhàn)爭中男性身影更多,創(chuàng)造奇跡方面男性也更多。在社會活動、革命中男性更為強硬。
76、以前功權總批評我,發(fā)展過程中他說我:“你不能強制我們按你的理想做,萬一你理想錯了呢,我們都跟著犧牲了。”這話是對的,在一個組織架構(gòu)中做一個理性的 領導,不能讓大家玉石俱焚。你只能選擇協(xié)商,有人愿意,就一起往前走;不愿意就給他們一個安全通道,大家各自逐步往前走。
77、民營企業(yè)的傳承這件事,幾十億的財產(chǎn)和事業(yè)突然降臨在二十幾歲的年輕人身上,會讓他們感覺不安。這件事為什么給大家這么多困擾?因為它十之八九都做不好, 但還得做,就像人們追求愛情,十之八九都不順利,有時只是曇花一現(xiàn),但最后日子還得過,傳承也是這樣。
78、中國社會也是這樣,幾千年來不斷在選皇帝,從孩童時代就開始培養(yǎng)他們,最后也還是要面臨王朝衰落,再經(jīng)過動亂、殺戮出現(xiàn)新皇帝,這件事情似乎成為一個悖論,但是又不能不面對,需要在不可能的環(huán)境下盡可能做出好的選擇。
79、政治的傳承也是這樣,大部分政治上的傳承都是事與愿違,特別是在集權體制下。像毛澤東這么偉大的人都做得不如人意,他親選的繼承者被別人踹了,他打倒的人起來否定他。
80、傳承包括四個方面:財產(chǎn)的傳承、人的傳承、體制制度的傳承、精神價值觀的傳承。讀書時經(jīng)常講繼承老一輩的傳統(tǒng)、理想,脖子上系個紅領巾,那都是精神傳承,比較抽象,但財產(chǎn)傳承則比較具體。
81、理想這件事在我們生活中似乎像空氣一樣哪兒都有。其實對理想最大的考驗,不在于是不是貼墻上、不在于怎么說或法,而在于每天你做決策、過日子中,怎么對這件事情不斷地剪裁度量,最后取得什么樣的結(jié)果。
82、什么是理想?我想它包括兩方面,第一,理想是心中的愿景,也叫夢想、規(guī)劃、憧憬,總之是對美好未來的描述。現(xiàn)在MBA課堂上把這叫愿景,而之前我們叫它夢想,或者用最樸素的表達方式:長大以后干什么。
83、幾十年的生活經(jīng)歷讓我深刻體會到,理想是夢想,是方向,實際上就是未來的某一件事,比如小朋友說當工程師、當警察、當明星,很具體。談理想的人最重要的就 是要有夢,要能用這個夢每天激勵自己,然后自己挺高興,而且開始有干勁。
84、有一位法國思想家傅立葉,他的夢想是要創(chuàng)造一個未來新社會;他怕自己睡懶覺,就讓自己的仆人每天在他該起床的時候說“該起床了,偉大的理想正召喚著你!” 他每天用這件事激勵自己,所以每天都特興奮。這個故事給我的印象太深了,所以我每天一睜眼也老想這句話。
85、有朋友問:你20多年來每天睡那么晚、起那么早,還這么興奮,怎么那么大干勁呢?其實這就是夢想在發(fā)力,它會我你覺得生命有意義。
86、理想一個很大的功用就是自我激勵。你會發(fā)現(xiàn)每個有干勁的人,其實他心里都特別有夢想。我在聽馬云的演講時常常想:這個才一百斤的肉身,哪兒來這么大能量 呢?他說他的夢想是讓天下沒有難做的生意,按照這個目標他每天向前沖,每天都有使不完的勁。
87、人生最困擾的是滿腦子漿糊、是非觀念太亂,今日之我跟昨日之我打架,明日之我又挑戰(zhàn)今日之我,白天的我和晚上的我打架,晚上的我一醒來又后悔。這么多糾結(jié)鬧心,這種人生便是最不快樂的人生。
88、最快樂的人生是價值觀單一,比如信佛的人持齋、禮佛、自律,看見葷腥肉和女色也不動心,他很容易就幸福了。
89、王石創(chuàng)業(yè)以來,一直把理想放在前面,錢放在第二位。這27年他算賬的方法非常簡單,就是有利于公司發(fā)展的事、有利于股東的事、有利于自己成長的事放在第一位。因為理想,所以簡單;因為簡單,所以成功;因為成功,所以永遠。
90、作為買賣人,我們每天跟錢打交道,所有事都跟錢有關。壞錢叫贓款,好錢叫善款,中間的錢可以叫利潤。對于錢究竟是取還是舍?你捐出去了是善款。加一個 “善”字,就有道德評價,你不僅幫助了別人,同時獲得了道德上的贊許,自己有滿足感。
91、董事長的決策就是在不確定的環(huán)境和不確定數(shù)字中去做一個確定的決策。在一個時空變化的未來當中,我們做一個相對確定的決策,讓企業(yè)能夠度過這些不確定性,走到理想的附近。這是一個非常困難的事情,最終只能靠價值觀來引導。
92、其實一個公司不是做事越多越好,而是正確地做事和做對的事情,或者用正確的方法做對的事情,這也是最難的。
93、理想和價值觀讓我們做對的事情,做貴的事情,做長遠而有意義的事情。而錯誤的價值觀則會引領企業(yè)做錯的事情,可能當下會省點錢,但未來會付出更大的代價,乃至被淘汰出局。
94、別人說你不好,你會睡不著覺,但是如果自己逐漸建立一套是非標準,能說服自己,就不會脆弱,自己就能管理好自己的情緒了。
95、人一生不在于消滅困難,消滅敵人,而在于選擇困難,改變對手。比如你是種子時,浮土就能蓋住你;你是枝丫時,石塊都擋住你;你是樹時,大樹就蓋住你;你是 最大的樹時,風必摧之。你會發(fā)現(xiàn)改變的都是對手,而且敵人越來越牛X,風一吹你就得隨風而倒,但是你底下的根要扎實,樹梢動沒事死不了。
96、沒有困難是不可能的,你只是需要改變困難的類型,老是一失戀就上吊的困難,你基本上就廢了,你得弄點偉大的困難玩玩,但首先心理不畏懼是對困難的最佳選擇。
97、中西方克敵之術各有講究 ,拳擊的最大特點力量和速度,正面交鋒、一錘定音,不破不立;中國功夫講究存舊創(chuàng)新、身隨意動、以柔克剛、借力打力、化劣勢為優(yōu)勢。
98、中國功夫由于歷史和文化背景的多重因素,更多地體現(xiàn)了一種和諧和陰柔之氣,有代表性的一是太極,二是氣功。太極即將讓別人的勁都泄到最后,借力發(fā)力就給他 打回去,是防守的最高境界;氣功即聚集能量,在別人并不察覺時建自己的場,然后突然發(fā)力,發(fā)完即收,此為進攻的最高境界。
99、拿刀砍人是下策,砍完了你也進去了,那叫爭,你不爭就要攻心。做生意也是一樣的,比如我賺你十塊錢,有人會為十塊錢斤斤計較談三天三夜,理論上是應該掙十 塊錢,可談三天很累,你就會覺得這人特矯情,真煩,就這點事。其實人都很小氣,還老嫌別人小氣,這是一個普遍心理。
100、面子尊嚴很難拿捏,你讓到他有面子你有尊嚴,這就很重要;你讓到他都有面子你沒尊嚴,三塊錢給人拿走了,他背后就說這人不行,所以這個人生的學問就在這兒。在人生過程中,讓的學問遠遠高于爭的學問。
人物資料
馮侖,1959年出生于陜西西安,西北大學經(jīng)濟管理學院畢業(yè),是文革后第二屆正式大學生。中央黨校法學碩士、中國社科院法學博士學位。
1991年開始領導并參與了萬通集團的全過程創(chuàng)建及發(fā)展工作。1993年,領導創(chuàng)立了北京萬通實業(yè)股份有限公司。之后,參與創(chuàng)建了中國民生銀行并出任該行的創(chuàng)業(yè)董事,策劃并領導了對陜西省證券公司、武漢國際信托投資公司、東北一間上市公司等企業(yè)的收購及重組。
未來論壇創(chuàng)始理事。