1、人生本是一場(chǎng)沒(méi)有回頭路的旅行，無(wú)法預(yù)測(cè)終點(diǎn)將在何處，可以珍惜的，總只有當(dāng)下沿途的風(fēng)景，一起結(jié)伴的人。
2、叩拜，不是彎下身體，而是放下我慢; 念佛，不是聲音數(shù)目，而是與佛相應(yīng); 合掌，不是并攏雙手，而是恭敬萬(wàn)有; 禪定，不是長(zhǎng)坐不起，而是心外無(wú)物。 歡喜，不是顏面和樂(lè)，而是心境展示; 清凈，不是摒棄欲望，而是知道取舍; 布施，不是毫無(wú)保留，而是懂得分享; 祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。
3、生命是一條長(zhǎng)河，若只截取一段來(lái)看，我們也許失落，沮喪，無(wú)聊，但就整體生命本身來(lái)看，一切都好，因?yàn)橐磺卸荚诮?jīng)過(guò)，就因?yàn)檫@“有好有壞”的經(jīng)過(guò)，我們最終認(rèn)識(shí)到~缺陷即是生命本身的一種圓滿經(jīng)歷。
4、一個(gè)真正的佛教道場(chǎng)，不能淪為旅游觀光、娛樂(lè)的場(chǎng)所。它存在的價(jià)值，不單是讓人來(lái)燒香拜佛、放松心靈，更重要的是以講經(jīng)說(shuō)法的方式，來(lái)傳播正法、引導(dǎo)實(shí)修，讓朝圣者了解人生的真相。
5、調(diào)伏身心，自有氣度。在日常生活中調(diào)伏身心，在行善中調(diào)伏身心。我們?cè)谛猩频倪^(guò)程中起了煩惱，要能夠調(diào)伏，這樣就能夠把善落實(shí)下去。善行逐漸圓滿，修行逐漸圓滿，人的氣度，也就自然顯現(xiàn)出來(lái)。
6、佛法修學(xué)的道路，是觀照真理的道路。“應(yīng)然”是戒律的持守，即是追求道德倫理上的真實(shí);“必然”是智慧的成就，即是智慧能夠不斷證入真理的過(guò)程;“當(dāng)然”是信仰的成就，智慧無(wú)法到達(dá)真理時(shí)，全然地接受教法所說(shuō)的真理;“本然”是證果的成就，彰顯真理的本來(lái)面目。
7、學(xué)佛不是把我們變成一個(gè)怪人奇人，學(xué)佛是實(shí)實(shí)在在做人，要學(xué)把生命管好的學(xué)問(wèn)，不但管好現(xiàn)在這期的生命，還要了因，把過(guò)去世的處理好，通過(guò)改過(guò)遷善，把不符和賢人、聖人、羅漢，菩薩，佛準(zhǔn)則的習(xí)氣去掉，輕裝上路，再為下期生命儲(chǔ)好資糧，了因了緣，超越三界，永得解脫，最后成佛。
8、生命是一條長(zhǎng)河，若只截取一段來(lái)看，我們也許失落，沮喪，無(wú)聊，但就整體生命本身來(lái)看，一切都好，因?yàn)橐磺卸荚诮?jīng)過(guò)，就因?yàn)檫@“有好有壞”的經(jīng)過(guò)，我們最終認(rèn)識(shí)到~缺陷即是生命本身的一種圓滿經(jīng)歷。
9、佛教是師生的教育，燈燈相傳續(xù)佛慧命。 有師父的加持，就等于得到釋迦牟尼佛和西天東土歷代祖師們所有的加持。佛佛道同，法法一味，菩提無(wú)二，是名傳承。
10、給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便;給，有無(wú)限的妙用。懂得包容、懂得和平、懂得謙讓、懂得尊重，懂，有無(wú)限妙用!
11、我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己?？刂坪眯那?，生活才會(huì)處處祥和。好的心態(tài)塑造好心情，好心情塑造最出色的你。靜靜的過(guò)自己的生活，心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無(wú)恙。
12、佛法修學(xué)的道路，是觀照真理的道路。“應(yīng)然”是戒律的持守，即是追求道德倫理上的真實(shí);“必然”是智慧的成就，即是智慧能夠不斷證入真理的過(guò)程;“當(dāng)然”是信仰的成就，智慧無(wú)法到達(dá)真理時(shí)，全然地接受教法所說(shuō)的真理;“本然”是證果的成就，彰顯真理的本來(lái)面目。
13、寂天菩薩說(shuō)：縱然全世界的人都與你作對(duì)，成為你的敵人并傷害你， 但只要你的心平靜自律，他們也無(wú)法干擾你的安寧。如果我溫順地侍奉世間的敵人，他們還可能會(huì)饒益我，并使我安樂(lè);但是，如果我一味奉承內(nèi)心的煩惱，那么只會(huì)遭受更多的傷害和痛苦而已。
14、水低成海，人低成王。圣者無(wú)名，大者無(wú)形。鷹立如睡，虎行似病。貴而不顯，華而不炫。韜光養(yǎng)晦，深藏不露。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走;滋味濃時(shí)，減三分請(qǐng)人嘗。無(wú)病第一利，知足第一樂(lè)，平和第一善，心誠(chéng)第一親，無(wú)憂第一福。
15、若是沒(méi)有具備一念利益眾生的心，沒(méi)有一念悲心的話，聰明才智也起不了什么作用的，所以，一個(gè)能夠幫助我們的人，首先他要具備大智慧，而且具有大悲心，我們?nèi)裟芤揽康竭@樣的人，才會(huì)有幫助得到利益。所以真正值得我們皈依的，是指那無(wú)分別、平等慈悲對(duì)待一切眾生，永遠(yuǎn)為了利益眾生而不斷開(kāi)展的大悲心。
16、當(dāng)命運(yùn)已無(wú)力反抗時(shí)，要學(xué)會(huì)承受。坦然地接受命運(yùn)的安排，自在地度過(guò)每一天，努力讓生活變得更加美好。我們常常因?yàn)椴唤邮懿豢赏旎?、無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而掙扎、糾結(jié)、痛苦，空耗心力，以致于無(wú)心經(jīng)營(yíng)好現(xiàn)有的生活。其實(shí)，只有接受現(xiàn)實(shí)，才可得自在。在自在中積極經(jīng)營(yíng)現(xiàn)有生活，往往能收獲意想不到的美好。
17、“人對(duì)了，世界就錯(cuò)不了。”一個(gè)人能否在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手，贏得一席之地，決定于能否戰(zhàn)勝自己，而比之于戰(zhàn)勝他人，戰(zhàn)勝自己是一個(gè)更大的難題。
.18、任何人都渴望成功，渴望過(guò)上幸福的生活。然而“臨事抱佛腳，不如平時(shí)燒香”，只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上友愛(ài)與競(jìng)爭(zhēng)，這才是明智的做法。
19、驕傲的人總以為自己有學(xué)識(shí)，有能力，然而驕傲的人真正原因是無(wú)知。請(qǐng)記住列夫·托爾斯泰的巧喻：“如果把一個(gè)人的真實(shí)能力比作分?jǐn)?shù)值，那么他的自我評(píng)價(jià)就是分母;分母越大，分?jǐn)?shù)值就越小。
20、人人都有一個(gè)“自我”——我的身體，我的思想感情，我的財(cái)產(chǎn)，名譽(yù)，地位等等。但是，如果你是一個(gè)聰明的人，就應(yīng)該多替他人著想，因?yàn)闆](méi)有他人，也就沒(méi)有自己。“后其身而身先，外其身而自存”，“我”字強(qiáng)調(diào)得過(guò)分，就會(huì)變成詛咒。
21、快樂(lè)不是別人可以給我們的，而是要由我們自己來(lái)解脫，自己來(lái)超越。想要得到快樂(lè)，就不要太過(guò)敏;太過(guò)敏的人，對(duì)周遭的一切都太在意了，那就像自己拿了好多條繩子綁住自己一樣，真是自找麻煩。
22、寬恕，是人類的一種美德，寬恕的本身，除了減輕對(duì)方的痛苦之外，事實(shí)上，是在升華自己。因?yàn)?，?dāng)我們寬恕別人的時(shí)候，我們反而能得真正的快樂(lè)。假如我們看別人不順眼，對(duì)別人的行為不滿意;痛苦的不是別人，而是自己。
23、從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，我越發(fā)覺(jué)得佛法的確可以讓一個(gè)人在這個(gè)令人眼花繚亂的社會(huì)中，保持住自己的身心平衡、理智與情感的平衡、責(zé)任與權(quán)利的平衡、付出與得到的平衡……簡(jiǎn)單地說(shuō)，佛法可以讓一個(gè)人學(xué)會(huì)約束自己、尊重真理、敬畏因果;可以讓一個(gè)社會(huì)充滿和諧、互讓、友愛(ài)，還有寬容。
24、有時(shí)一看周圍之人那種根本不懂佛法，但卻輕易地對(duì)我們佛教徒動(dòng)輒翻以白眼的神態(tài)，我就感到……等將來(lái)他們真的因緣聚足邁進(jìn)佛門(mén)了，當(dāng)他們要想真正吃透一部佛經(jīng)，真正把一種善行行持終生時(shí)，他們就會(huì)體會(huì)到佛法言行合一、超越有無(wú)、言語(yǔ)道斷、究竟圓滿的科學(xué)性、實(shí)踐性、指導(dǎo)性了。
25、智慧的人，在獨(dú)處時(shí)會(huì)管好自己的心，在不是獨(dú)處時(shí)則會(huì)管好自己的口。與他人相處時(shí)，是謙虛學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì);在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，是反思自省的好機(jī)會(huì)。
26、人人都有壞習(xí)慣。為什么?因?yàn)閴牧?xí)慣通常讓人很爽快。就算我們知道那是壞習(xí)慣，我們也沒(méi)有足夠的意志力去改變它。但我們還是得改變它。這就是你每天該提醒自己的原因之一：因?yàn)槟惚仨毟牡裟切牧?xí)慣。只要你持續(xù)不做那些壞習(xí)慣夠久，它們就不會(huì)再是你的怪習(xí)慣了。
27、大部分的人一早醒來(lái)，昏昏沉沉的爬下床，想辦法準(zhǔn)時(shí)進(jìn)公司。我們?cè)缟系男谐瘫硗ǔ２粫?huì)有什么需要思考的工作，因?yàn)槲覀兊拇竽X似乎還在睡。人生亦是如此!只有懂得懺悔和自我反省，你才會(huì)知道自己是否在夢(mèng)里。
28、高興與痛苦，人皆有之。高興時(shí)心平氣和地感受它;痛苦時(shí)平靜地體會(huì)它。人，由于沒(méi)有開(kāi)悟，許多痛苦由此產(chǎn)生，一旦了解了生命的意義，事物就沒(méi)有太多區(qū)別。因?yàn)?，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分加起來(lái)，才叫完整的人生，才是真正的生活!
29、人的一生耗費(fèi)在干擾別人、傷害別人、毀謗別人、批評(píng)別人的時(shí)間，超過(guò)于冷靜下來(lái)了解自己。我們每天眼睛一張開(kāi)，都在看別人的錯(cuò)誤，一張嘴巴，都在講別人的過(guò)錯(cuò)。人永遠(yuǎn)是煩惱的動(dòng)物，從早到晚都是一樣，到老到死還是不覺(jué)悟。
30、抱怨和泄氣，只能阻礙成功向自己走來(lái)的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無(wú)疑是智者的姿態(tài)。抱怨無(wú)法改變現(xiàn)狀，拼搏才能帶來(lái)希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒(méi)，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。不要總是煩惱生活。不要總以為生活辜負(fù)了你什么，其實(shí)，你跟別人擁有的一樣多。
31、絕望向左，希望向右請(qǐng)為“最好的自己”加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠(chéng)打敗虛偽，讓寬容打敗褊狹，讓快樂(lè)打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅(jiān)強(qiáng)打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣……只要你愿意，你完全可以一輩子都做最好的自己。沒(méi)有誰(shuí)能夠左右勝負(fù)，除了你。自己的戰(zhàn)爭(zhēng)，你就是運(yùn)籌帷幄的將軍!
32、奮斗改變命運(yùn)，絕招就是把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進(jìn)的你，快樂(lè)的你，健康的你，善良的你，一定會(huì)有一個(gè)燦爛的人生。
33、把自卑從你的字典里刪去。不是每個(gè)人都可以成為偉人，但每個(gè)人都可以成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。相信自己，找準(zhǔn)自己的位置，你同樣可以擁有一個(gè)有價(jià)值的人生。
34、努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學(xué)會(huì)平靜地接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)聲順其自然，學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)厄運(yùn)，學(xué)會(huì)積極地看待人生，學(xué)會(huì)凡事都往好處想。
35、累與不累，取決于自己的心態(tài)。心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。
36、有時(shí)候我們低頭，是為了看準(zhǔn)自己走的路。很多人認(rèn)為，自己已經(jīng)過(guò)得還可以，不愿意去嘗試新鮮的事物，很多東西都放不下，拉不下這個(gè)臉，最終死在面子上。
37、馬在沙漠里碰見(jiàn)了駱駝，馬嘲笑駱駝的背說(shuō)：“嘿，老兄你的背真丑!”駱駝沒(méi)有理馬只是繼續(xù)趕路。最后駱駝走出了沙漠，馬卻再也沒(méi)有出來(lái)!好多人看出家人就是消極和迷信的，可是宇宙真正的自在才能永恒的!
38、烏龜在地上是跑不過(guò)兔子，可烏龜在水里永遠(yuǎn)比兔子游的快。不要放錯(cuò)自己的位置。
39、人生需要放下六樣?xùn)|西：一是放下壓力，累與不累，取決心態(tài);二是放下煩惱，快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單;三是放下自卑，奮斗改變命運(yùn);四是放下抱怨，與其抱怨，不如努力;五是放下懶惰，敢拼才會(huì)贏;六是放下狹隘，心寬，天地就會(huì)寬。
40、人生需要感謝五種人：第一感謝傷害你的人，他磨練了你的心志;第二感謝絆倒你的人，他強(qiáng)化了你的雙腿;第三感謝欺騙你的人，他增進(jìn)了你的智慧;第四感謝藐視你的人，他覺(jué)醒了你的自尊;第五感謝遺棄了你的人，他教會(huì)了你該獨(dú)立。
41、人生需要運(yùn)用四法：第一法是求知，必需要用加法;第二法是自滿，必需要用減法;第三法是機(jī)會(huì)，必需要用乘法;第四法是消極，必需要用除法。
42、人生需要有三看：一是要看得遠(yuǎn)。人若無(wú)遠(yuǎn)慮，必會(huì)有近憂。二是要看得淡。不以物喜，不以已悲。三是要看得透。只有完善了自我，才能會(huì)超越自我。
43、用什么樣的態(tài)度去生活，生活就會(huì)還給我們什么樣的人生。這一切都猶如站在鏡子面前：當(dāng)你對(duì)鏡子笑，會(huì)發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己對(duì)你笑;當(dāng)你對(duì)鏡子哭，自然鏡子里的自己會(huì)對(duì)你哭;當(dāng)你對(duì)鏡子發(fā)脾氣，鏡子里的自己也會(huì)對(duì)你發(fā)脾氣。我們對(duì)待別人所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度和行為，別人往往也會(huì)以同樣的態(tài)度和行為給予反應(yīng)。
44、人們總以為財(cái)富與名氣等于快樂(lè)。如果你心里已充滿了快樂(lè)，你根本不需要名利;如果你心里沒(méi)有快樂(lè)，縱然坐擁全世界的財(cái)富與名利也都沒(méi)有什么意思。如果你只懂得終日勞碌于爭(zhēng)取更多的金錢(qián)及保護(hù)你已有的財(cái)富的話，它們對(duì)你其實(shí)就已沒(méi)有什么真正的好處了!
45、要為自己創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)的生命其實(shí)很簡(jiǎn)單，你只需要兩種材料：一個(gè)簡(jiǎn)單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過(guò)一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人;快樂(lè)的秘密不過(guò)如此而已。與其對(duì)不能得到的欲求耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩!
46、為什么沒(méi)有人會(huì)對(duì)一塊石頭大吵大鬧呢?因?yàn)槭^的靜默令挑釁生事者無(wú)從入手。在你可以像大石般沉默時(shí)，生事者遲早會(huì)失興致而另去他方!
47、如果你不喜歡現(xiàn)在的工作，要么辭職不干，要么就閉嘴不言。初出茅廬，往往眼高手低，心高氣傲，大事做不了，小事不愿做。不要養(yǎng)成挑三揀四的習(xí)慣。不要雨天煩打傘，不帶傘又怕淋雨，處處表現(xiàn)出不滿的情緒。記住，不做則已，要做就要做好。
48、人身難得今已得，佛法難聞今已聞。讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責(zé)任。希望大家發(fā)心，成為法的傳遞者和播種者。將手中法寶，一化為十十化為百，讓千千萬(wàn)萬(wàn)眾生，都能步成佛覺(jué)悟之道。
49、一般世間的香，順風(fēng)能聞到香，逆風(fēng)就聞不到;在上風(fēng)聞不到，要下風(fēng)才聞到。你持戒的人，不管你是順的逆的、遠(yuǎn)的近的，都能夠聞到，而且人家聞到這個(gè)香都感到歡喜。受戒的人，不管你在順的環(huán)境也好，逆的環(huán)境也好，都不影響你的這個(gè)高尚的品德!
50、心是所有行為及其成果的根源;由一個(gè)充滿仇恨及貪欲的心所引發(fā)出的言語(yǔ)、行為及念頭只會(huì)帶來(lái)痛苦;相反地，一個(gè)慈善的心所引導(dǎo)的身、語(yǔ)、意運(yùn)作皆會(huì)帶來(lái)福樂(lè)。
你生氣，是因?yàn)樽约翰粔虼蠖?/a>
