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諸葛亮經(jīng)典語(yǔ)錄大全【共43句】

作者: formermaster 發(fā)布時(shí)間:2024-09-17 16:16:33 點(diǎn)擊:30118℃手機(jī)閱讀>>
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諸葛亮經(jīng)典語(yǔ)錄大全

1、勢(shì)力之交,難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知,溫而不增華,寒不改棄,貫四時(shí)而不衰,歷坦險(xiǎn)而益固。

2、喜不可從有罪,怒不可殺無辜。

3、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

4、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。

5、善戰(zhàn)者不怒,善勝著不懼。

6、喜不應(yīng)喜無事之事,怒不應(yīng)怒無怒之物。、

7、夫?yàn)閷⒅烙邪吮籽桑阂辉回澏鵁o厭,二曰妒賢嫉能,三曰信讒而好佞,四曰料彼不自料,五曰猶豫不自決,六曰荒淫于酒色,七曰奸詐而心怯,八曰狡言而不以禮。

8、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。

9、勿以身貴而賤人,勿以獨(dú)見而違眾,勿恃功能而失信。

10、審天地之道,察眾人之心。

11、貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。

12、夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

13、夫知 人之性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而為詐者,有外恭而內(nèi)欺者,有外勇而內(nèi)怯者,有盡力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰問之以是非而觀其志, 二曰窮之以辭辯而觀其變,三曰咨之以計(jì)謀而觀其識(shí),四曰告之以禍難而觀其勇,五曰醉之以酒而觀其性,六曰臨之以利而觀其廉,七曰期之以事而觀其信。

14、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于平庸,不免于下流矣。

15、大夢(mèng)誰先覺,平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲。

16、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。

17、不傲才以驕人,不以寵而作威。

18、士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時(shí)而不衰,歷夷險(xiǎn)而益固。

19、勝者隨道而修途,敗者斜行而失路,此順逆之計(jì)也。

20、大事起于難,小事起于易。

21、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

22、廟 堂之上,朽木為官!殿陛之間,禽獸食祿!狼心狗行之輩,滾滾當(dāng)朝;奴顏婢膝之徒,紛紛秉政。以致社稷丘墟,生靈涂炭!汝等既登堂宇,理合匡政輔國(guó),安民興 邦;何期魚肉百姓,禍國(guó)殃民!罪惡深重,天地不容!天下之人,愿生食汝等之肉!既為諂諛之臣,只可潛身縮首,茍圖衣食;安敢在睽睽眾目之下,妄言人性耶? 此等逆賊聽真!汝不日當(dāng)歸于九泉之下,有何面目見汝之先祖并枉死之良善乎!

23、鞠躬盡瘁,死而后已。

24、圣人之治理也,安其居,樂其業(yè)。

25、怠慢則不能不開精,險(xiǎn)躁則不能理性。

26、圖以于易,為大于細(xì)。

27、年與時(shí)馳,意與日去。

28、不愛尺壁而重愛寸陰,時(shí)難遭而易失也。

29、有文事必有武備。

30、賢不遺野,天下一家,無名無德,光耀中華。

31、國(guó)之大務(wù),莫先于戒備。

32、勸農(nóng)業(yè),無奪其時(shí)。

33、竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死乎。

34、庶事精煉,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒。

35、臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

36、刑罰知其所加,則邪惡知其所畏。

37、圣人之治理也,安其居,樂其業(yè)。

38、少壯不努力,老大徒傷悲。

39、善將者,必有博聞多智者為腹心,由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目,勇悍善敵者為爪牙。

40、怠慢則不能不開精,險(xiǎn)躁則不能理性。

41、不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。

人物資料

諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯,東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。

劉禪追謚其為忠武侯,故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

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