1、人生是一場(chǎng)戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場(chǎng)戲演完之后，進(jìn)入下一場(chǎng)戲的換場(chǎng)過(guò)程。實(shí)際上，我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員，只不過(guò)沒(méi)有認(rèn)識(shí)而已。
2、佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標(biāo)是為了自己從煩惱和痛苦中解脫;大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，并身體力行地饒益他們。
3、不管是什么東西，你越執(zhí)著，它越會(huì)讓你痛苦。要想不執(zhí)著，唯一方法就是認(rèn)清它的真相。只有這樣，這個(gè)游戲才會(huì)結(jié)束，你才能不繼續(xù)被騙，也不再自欺欺人。這在佛教中，被稱(chēng)為解脫。
4、不管對(duì)誰(shuí)，名人也好，普通人也好，我們都不要太苛刻?？吹絼e人有不對(duì)的地方，應(yīng)當(dāng)反省自己有沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題，而不是拼命去辱罵他、誹謗他、攻擊他。古人說(shuō)，擇其善者而從之，其不善者而“改”之。不是而“責(zé)”之。
5、貪心、嗔恨、愚癡、傲慢、懷疑這五毒煩惱，沒(méi)有認(rèn)識(shí)它時(shí)，它就像大石頭一樣，壓在每個(gè)人的頭上。一旦認(rèn)清了煩惱的本性是智慧，一切煩惱自然解脫，所有的石頭都會(huì)卸掉。
6、現(xiàn)在有些人說(shuō)話很直，不管什么話都敢說(shuō)，結(jié)果得到很多人的贊嘆，認(rèn)為這不裝，有個(gè)性。其實(shí)，說(shuō)話應(yīng)該考慮別人的感受，這是做人最起碼的素質(zhì)。藏族有句俗話：“說(shuō)一句話，要看在場(chǎng)所有人的臉。”真正有智慧的人，說(shuō)話特別有分寸，說(shuō)什么都會(huì)考慮護(hù)別人的心，這才是值得隨學(xué)的。
7、財(cái)富、感情、地位、名聲，當(dāng)你沒(méi)有得到時(shí)，感覺(jué)這些特別美好，可真正擁有了，發(fā)現(xiàn)也不過(guò)如此。而以信心獲得的證悟，沒(méi)得到時(shí)很想要，一旦得到了，它的美好經(jīng)久不衰，帶給你的快樂(lè)綿綿不絕。
8、很多重要的事情，因緣具足了就要馬上做，不能一直拖。否則，機(jī)會(huì)稍縱即逝，最后想做也做不成了。
9、很多人都曾擁有幸福，最后卻變成痛苦，這是為什么?因?yàn)樗麄兺撕苤匾囊患拢盒腋Ｊ嵌虝?、有限的美麗。若知道這一點(diǎn)，你幸福了一陣子，一旦它消失也很正常。否則，把所有希望都寄托在肥皂泡上，結(jié)果可想而知。
10、人人都能看到的，你也能看到，這不算什么。用甚深、多元的智慧，發(fā)現(xiàn)普通人發(fā)現(xiàn)不了的神秘，這才是智者的選擇。要記住，世界上最真實(shí)的東西，往往是很多人看不到的。
11、當(dāng)你富裕的時(shí)候，不要得意驕傲，因?yàn)橐磺卸际菬o(wú)常的;當(dāng)你貧窮的時(shí)候，不要傷心沮喪，因?yàn)橐磺卸际菬o(wú)常的。
12、許多人都想獲得佛教的殊勝之道，迅速開(kāi)悟，卻不愿幫助哪怕一個(gè)眾生。蓮師說(shuō)，殊勝之道就是服務(wù)于他人，任何厭倦“無(wú)我地服務(wù)于他人”的心增長(zhǎng)時(shí)，證悟的路途就加長(zhǎng)了。
13、別人有求于自己時(shí)，不要一沖動(dòng)就輕易許諾。古人說(shuō)：“輕諾必寡信。”若未經(jīng)觀察就隨便答應(yīng)，必定很少守信用，到時(shí)候做也不是、不做也不是，會(huì)陷入進(jìn)退兩難的尷尬境地。所以，有智慧的人承諾一件事情時(shí)，事先務(wù)必要考慮清楚。
14、沒(méi)有哪個(gè)行業(yè)特別好，也沒(méi)有哪個(gè)行業(yè)特別差，或許有報(bào)道說(shuō)哪個(gè)行業(yè)的平均收入比較高，但他們并沒(méi)說(shuō)，那個(gè)行業(yè)的平均壓力也比較大?？瓷先ズ茱L(fēng)光的行業(yè)，一旦進(jìn)入才發(fā)現(xiàn)很多地方其實(shí)并不那么完美，只是外人看不見(jiàn)。
15、當(dāng)看到可愛(ài)的外境時(shí)，人往往會(huì)生起貪心，覺(jué)得“好美啊”、“好萌啊”……此時(shí)要提醒自己，這是分別心在作怪。若能當(dāng)下反觀內(nèi)心，心中會(huì)有更美的風(fēng)光。
16、一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，一句簡(jiǎn)短的關(guān)懷，就能溫暖一顆冰涼的心。
17、許多人常說(shuō)，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，那不如開(kāi)心一點(diǎn)。同樣，抱怨要活著，不抱怨也要活著，那還不如不怨地活著。抱怨多了，人老得快。
18、做一件事情，只有最初五分鐘熱情的，叫失敗者;最后五分鐘仍有熱情的，叫成功者。
19、用智慧來(lái)觀察，現(xiàn)在的一切苦樂(lè)，都是虛幻的。但我們往往把它當(dāng)真，為它哭、為它笑，不愿意從夢(mèng)中醒來(lái)。
20、如果你想認(rèn)識(shí)佛教，除了學(xué)習(xí)它的教義，每年最好能抽出一段時(shí)間閉關(guān)，哪怕只有七天。若將修行變成一種習(xí)慣，心的力量就會(huì)增強(qiáng)，面對(duì)任何煩惱都不在話下，不知不覺(jué)間，快樂(lè)會(huì)天天與你相伴。
21、我們雖然不是偉大的人，但如果用一顆偉大的心去做微小的事，就能成就偉大的事業(yè)。這顆心就是利他。
22、一個(gè)人物質(zhì)上窮，容易解決;精神上窮，就比較棘手了。若想找到解決之道，心就要“穿越”回古代，從古人的傳統(tǒng)文化中找答案。
23、人體最軟的是舌頭，最硬的是牙齒，但這兩個(gè)看似矛盾的東西，卻相處得很好、很久。為什么?對(duì)立中往往存在著統(tǒng)一。禍福、好壞、陰陽(yáng)、黑白等也是如此。
24、正因?yàn)槲覉?zhí)的存在，才會(huì)有擔(dān)憂、恐怖、迷茫、孤獨(dú)。一旦認(rèn)清我執(zhí)只不過(guò)是紙老虎，一切痛苦自然解脫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：天地是如此廣闊。
25、一個(gè)真正的佛教道場(chǎng)，不能淪為旅游觀光、娛樂(lè)的場(chǎng)所。它存在的價(jià)值，不單是讓人來(lái)燒香拜佛、放松心靈，更重要的是以講經(jīng)說(shuō)法的方式，來(lái)傳播正法、引導(dǎo)實(shí)修，讓朝圣者了解人生的真相。
26、古希臘人說(shuō)：如果你選擇計(jì)較，余生將會(huì)在黑暗中度過(guò);如果你選擇寬容，它會(huì)讓陽(yáng)光撒滿大地。
27、人生是一次博弈，較勁你就輸了;人生是一場(chǎng)游戲，當(dāng)真你就出局了。
28、我們做的有些事情，如果對(duì)眾生有利，哪怕被千夫所指，也應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸;如果對(duì)眾生有害，就算令萬(wàn)人敬仰，也沒(méi)有意義。
29、對(duì)某個(gè)事物，因?yàn)樽類(lèi)?ài)，有時(shí)候就會(huì)生起最恨的情緒，引爆最大的痛苦。所以，在生活中掌握一種“度”比較好，這樣，才能得到長(zhǎng)久的幸福。
30、生氣，是一種破壞性的情緒。處理棘手的問(wèn)題時(shí)，隨意發(fā)泄不滿，只會(huì)帶來(lái)麻煩，若能心平氣和、微笑面對(duì)，讓別人感覺(jué)輕松自在，許多困境都容易突圍。
31、個(gè)別佛教徒的行為不良，有些人就非常不理解：“學(xué)佛怎么也這樣?”其實(shí)，佛法是十分清凈的，關(guān)鍵在于人有沒(méi)有達(dá)到它的標(biāo)準(zhǔn)。鑒于此，佛陀才教導(dǎo)我們：要依“法”不依“人”。
32、我們的生活需要規(guī)劃，想好一年有什么打算，一個(gè)月準(zhǔn)備做什么，一天需要完成什么。然后盡量嚴(yán)格地按照計(jì)劃去做，當(dāng)日事當(dāng)時(shí)畢。只有這樣，人生才不會(huì)迷迷糊糊就過(guò)完了。
33、不要小看自己隨手之勞的善舉。美好的善行，常能帶來(lái)意想不到的回報(bào);就算沒(méi)有任何回報(bào)，也能帶給我們心靈上的滿足，而這種滿足，是再多錢(qián)也買(mǎi)不到的幸福滋味。
34、有人對(duì)美國(guó)1000多位富翁進(jìn)行調(diào)查，歸納出最常見(jiàn)的發(fā)家類(lèi)型：勤勞型、機(jī)遇型、利人利己型。有趣的是，前兩種竟然只占20%，80%的富翁靠利人利己起家。
35、我們不要隨意批評(píng)其他宗教，或許它對(duì)你沒(méi)效，但并不意味著對(duì)百千萬(wàn)人喪失了價(jià)值。若依靠不同的宗教傳統(tǒng)，將一個(gè)本來(lái)很壞的人變成好人，這就是宗教的目的，也是宗教的結(jié)果。我們必須承認(rèn)每個(gè)宗教都有潛力，并要尊敬所有信奉它的人。
36、世界上最極致的東西是什么?是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最強(qiáng)，可以最殘忍也可以最慈悲。心是每個(gè)人最大的秘密，它決定了命運(yùn)的走向，所以，調(diào)心是世上最好的工作。
37、我們遇到一些打擊刁難時(shí)，先要控制自己的情緒，冷靜幾分鐘，什么都不要做、什么都不要說(shuō)。否則，沖動(dòng)下做的任何事，都不會(huì)是正確的。只有以溫和的態(tài)度、平靜的心態(tài)，才能做出正確的決定。
38、錢(qián)常被稱(chēng)作“萬(wàn)惡之源”，其實(shí)，這是錯(cuò)怪了錢(qián)。錢(qián)本身是中性的，談不上善惡。可怕的并不是錢(qián)，而是對(duì)錢(qián)的態(tài)度。所以，佛教不是讓你不賺錢(qián)，而是告訴你用什么心去賺錢(qián)。
39、放下，不是讓你什么都沒(méi)有，或什么都不做，而是讓你對(duì)什么都不執(zhí)著。沒(méi)執(zhí)著就不痛苦，所以，這種智慧并不消極，它會(huì)給我們帶來(lái)快樂(lè)。
40、活在別人的世界里，縱然衣食無(wú)憂，也很累;活在自己的世界里，哪怕一貧如洗，也自在。
41、每個(gè)人是不同的，他所處的位置，決定了他的見(jiàn)識(shí)。不要埋怨別人無(wú)知，不要指望別人和你站在同樣的高度。與其把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人，不如用一種親近、平和的心，去看看他的世界。也許，你會(huì)有意想不到的收獲。
42、一個(gè)人的憤怒，往往源于對(duì)自己的不確定，是一種怯懦的表現(xiàn)。當(dāng)你非常自信時(shí)，即使對(duì)方有一些攻擊，自己也會(huì)非常淡定，泰山崩于前而面不改色。
43、人如果沒(méi)有自信，也不信任他人，這種生活是一種孤獨(dú)。
44、當(dāng)我們與人沖突時(shí)，不要馬上以牙還牙、斤斤計(jì)較，而要盡量讓自己寬容。其實(shí)，寬容不代表無(wú)能、怯懦、無(wú)原則地原諒別人，這是一種將心比心，自他相換的修行，到頭來(lái)，它在你身上所起的正面作用會(huì)日益明顯。
45、忙碌采蜜的蜜蜂、安然入睡的燕子，就如同被瑣事纏繞的世間人、寧?kù)o思維的修行人。
46、奢侈帶來(lái)的虛榮，永遠(yuǎn)不能讓人真正滿足。
47、世間上的很多理念，往往只能盛極一時(shí)，然后隨著時(shí)代的不同而褪色，但有一種理念，放諸四海而皆準(zhǔn)。它就是人類(lèi)真正的愛(ài)，也叫慈悲。
48、我們并非每一生、每一世都能遇到佛法。這輩子有幸值遇，一定要好好珍惜，盡量利用這來(lái)之不易的因緣，找到人生的真相。
49、據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們這一生中，40%的時(shí)間在為已發(fā)生的事情懊悔，50%的時(shí)間在為未發(fā)生的事情擔(dān)憂，而這一切只不過(guò)是杞人憂天、庸人自擾，我們應(yīng)該把握眼前可以夠得著的一切。
50、影視，可以說(shuō)是現(xiàn)代人的宗教。在各種影視劇熏陶下長(zhǎng)大的一代，現(xiàn)實(shí)中面對(duì)事情時(shí)，劇中情節(jié)成了自己最本能的反應(yīng)：有人攻擊幾句就接受不了，總覺(jué)得別人在陷害自己，被愛(ài)人誤會(huì)就要尋死覓活……他們并不知道，自己混淆了現(xiàn)實(shí)與虛幻的界限，不知不覺(jué)間已被這些文化洗腦，心越來(lái)越脆弱，不堪一擊。
