35、用感情換取他人的信仰,無(wú)法長(zhǎng)久;用道德建立他人的尊敬,歷久彌深。
36、由“無(wú)常”,可悟緣起緣滅,必能精進(jìn);由“無(wú)我”,可知性真性實(shí),必得自在。
37、目中有人助緣多,口中有德福報(bào)多,耳中清凈和諧多,心中有佛歡喜多。
38、在學(xué)識(shí)上要力求博大精深,在修養(yǎng)上要力求忍耐包容。
39、養(yǎng)生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;處世之道,在于吃得苦,吃得虧,吃得重。
40、自我觀照,反求諸己;自我更新,不斷凈化;自我實(shí)踐,不向外求;自我離相,不計(jì)內(nèi)外。
41、有田不種,必?zé)o收成;有錢(qián)不用,必空積聚。
42、有為法雖假,棄之則佛道難成;無(wú)為法雖真,執(zhí)之則慧光不朗。
43、有道之書(shū)盡讀,明事之書(shū)多讀,閑雜之書(shū)少讀,邪妄之書(shū)不讀。
44、死,要死得有價(jià)值;死有重如泰山,有輕如鴻毛;活,要活得有尊嚴(yán);活有流芳百世,有遺臭萬(wàn)年。
45、為人父母,要心甘情愿養(yǎng)育子女;為人師長(zhǎng),要心甘情愿作育英才;為人學(xué)生,要心甘情愿承受教誨;為人子女,要心甘情愿孝養(yǎng)父母。
46、求革新不可太快,厭惡人不可太兇,要他好不可太過(guò),用人才不可太急,聽(tīng)發(fā)言不可太率,對(duì)自己不可太寬。
47、有能力的人,處處給人方便;無(wú)能力的人,處處給人為難。
48、自己不學(xué)好,別人幫不了;自己要學(xué)好,誰(shuí)也擋不了。
49、勇氣須從一念中求,仁慈須從行儀里找。
50、生活的教育重于知識(shí)的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特權(quán)的教育,自覺(jué)的教育重于接受的教育。
51、坐姿如鐘,必須穩(wěn)重;站立如松,必須正直;容貌如鏡,必須明凈;行止如法,必須合儀;思想如流,必須清澄。
52、作家在稿紙上耕耘,農(nóng)夫在土地上耕耘,教師在黑板上耕耘,禪者在心地上耕耘。
53、人我相處之道,靠生活教育來(lái)訓(xùn)練;自我提昇之道,靠思想教育來(lái)啟發(fā)。
54、事事肯放過(guò)他人則德日昇,事事不放過(guò)自己則學(xué)日密。
55、沒(méi)有新觀念,不會(huì)有進(jìn)步;沒(méi)有大格局,不會(huì)有遠(yuǎn)見(jiàn)。
56、事,無(wú)法要求“完美”,但至少要能“完成”,才算盡到己責(zé);人,無(wú)法要求“萬(wàn)能”,但至少做到“可能”,就能堪受擔(dān)當(dāng)。
57、依附得人,可獲終身快樂(lè);投靠非類(lèi),將造一生之殃。
58、受社會(huì)教育,為一家謀生;受心靈教育,為萬(wàn)眾化導(dǎo)。
59、以智慧燈來(lái)點(diǎn)亮心光,以自性佛來(lái)成就內(nèi)心,以六度法來(lái)治療心病,以七圣財(cái)來(lái)豐富內(nèi)財(cái)。
60、幸運(yùn),總是垂青于勇敢的人;福報(bào),總是降臨于厚道的人。
61、在貧困中,要有忠心志氣;在危難中,要有信心勇氣;在富貴中,要有善心義氣;在修持中,要有正心道氣。
62、所謂學(xué)問(wèn),在于治事,事不治,縱學(xué)無(wú)益;所謂佛法,在于治心,心不治,縱修無(wú)成。
63、法無(wú)善惡,善惡是法;境無(wú)損益,損益在人。
64、治學(xué)不厭是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不訴是能者。
65、知己律己,是立身處世之要道;容他助他,是人際相處之良津。
66、知苦惱,才會(huì)本份不妄求;知慚愧,始能進(jìn)步不退化。