隆波田禪師禪語(yǔ)20句(三)【共20句】

隆波田禪師禪語(yǔ)20句(三)

1、一個(gè)有善德及功德的人能夠清楚如實(shí)地看見(jiàn)一切事物，他以人的單純實(shí)相來(lái)看人，以動(dòng)物的單純實(shí)相看動(dòng)物，以妻子的單純實(shí)相看妻子，以孩子的單純實(shí)相看孩子，以朋友的單純實(shí)相看朋友，所以他看一切都沒(méi)有沖突。

2、內(nèi)在的寶藏是指心靈的喜悅和安祥，我們稱之為圣財(cái)，這種寶藏是外在的盜賊偷不走的，但是內(nèi)在的貪瞋癡大盜卻可以輕易地?fù)寠Z我們，因此，我們必須自己守護(hù)這個(gè)圣財(cái)，沒(méi)有人可以代替我們。

3、要清楚地看見(jiàn)我們的心，要時(shí)時(shí)刻刻帶著覺(jué)性來(lái)觀照自心。

4、佛陀教導(dǎo)的八萬(wàn)四千法門歸結(jié)起來(lái)就是這一點(diǎn)，這是我們生活上和心靈上的重點(diǎn)。

5、我們的生命本來(lái)是沒(méi)有苦的，但是我們有了迷惑，生起了貪瞋癡，結(jié)果就因而受苦。

6、請(qǐng)你們?cè)诼?tīng)我說(shuō)話的這個(gè)當(dāng)下，要用覺(jué)-定-慧來(lái)聽(tīng)，時(shí)時(shí)刻刻反照你自己，這樣你才不會(huì)變成一個(gè)忘了自己或沒(méi)有覺(jué)性的人。

7、佛陀教導(dǎo)我們，一個(gè)沒(méi)有覺(jué)性的人僅管還活著卻像個(gè)死人，因?yàn)檫@些人他們做的、說(shuō)的、想的盡是些壞事，臭死了!沒(méi)有善德、沒(méi)有正法的人是“臭死人”!

8、有善德、有正法的人我們表之為美麗芬芳的花朵，因?yàn)橹挥行θ莺凸饷鞑趴氨饶切┣f嚴(yán)佛身的鮮花，至于我們禮敬佛陀的三炷清香，那就是代表我們身口意展現(xiàn)的好行為。

9、如果內(nèi)心想好事情，那它就像香一樣是芬芳的，我所謂的想好事是指內(nèi)心沒(méi)有貪瞋癡。

10、我們點(diǎn)的兩只蠟燭，那代表我們的雙眼及雙耳。無(wú)論你看什么或聽(tīng)什么，如果你能如實(shí)地看或聽(tīng)、能明白真理，那就是圣眼與圣耳。

11、在一切行住坐臥當(dāng)中保持覺(jué)知，時(shí)時(shí)刻刻保持正念，隨時(shí)隨地看見(jiàn)自己的心，這樣你就能稱為一個(gè)有圣眼與圣耳的人。

12、我們很容易莫名其妙地生起恐懼，這樣的人叫做愚癡的人，他們很少熏習(xí)正法，他們是未開(kāi)化的人。

13、所謂未開(kāi)化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。

14、人面獸心，這意思是指他們像野獸一樣沒(méi)有羞恥心，也就是說(shuō)，這些人根本不受教化以提升自己的心靈質(zhì)地。

15、所謂的人類是指那些有在試著調(diào)伏自心的人，他們心靈質(zhì)地較為好，比凡夫更有智慧，他們發(fā)展出高尚的心靈，因此提升至人類的層次。

16、所謂鬼是指那些說(shuō)壞話、做惡事的人，即使是和尚或沙彌也一樣，如果他們不遵守或不認(rèn)識(shí)正法及戒律，他們也一樣可以叫做鬼。

17、鬼，在這里是指邪惡的心態(tài)，而不是指某一種個(gè)體。

18、如果任何人能提升心靈質(zhì)地到人類的層次，就可以認(rèn)識(shí)鬼而不怕他們，而如果有人還會(huì)怕鬼，那這個(gè)人就只是個(gè)凡夫。

19、鬼只能跟鬼(心)在一起，人是不能和鬼(心)在一塊的;所以，一個(gè)擁有一顆卑劣之心的人，他不是人而是鬼。

20、怕鬼的人，不管要去哪里，他都一定要算出個(gè)吉時(shí)，這就表明了他們的心還不如一只狗，如果一個(gè)人是個(gè)人類，那他就不必害怕鬼神。像這樣講真話，沒(méi)人喜歡聽(tīng)，但是不講真話那就叫做騙子了。