達(dá)照法師禪語(yǔ)50句
1、哀莫大于心死!螻蟻尚且貪生怕死，一切有情愛(ài)惜生命為天性。
2、生命原本是珍貴無(wú)比的，豈可任其耗費(fèi)!
3、能想到付出真情已是難得，付出不求回報(bào)已是稀有。
4、 終日忙忙不知忙者是誰(shuí)?朝來(lái)夕去，醉生夢(mèng)死!
5、將此身心奉塵剎，是則名為報(bào)佛恩。
6、身心終日忙忙而無(wú)所求，行為終日忙忙而無(wú)所住，事業(yè)終日忙忙而無(wú)有疲倦，說(shuō)法終日忙忙而不曾開(kāi)口，生命無(wú)窮盡的奮斗，終日忙忙而本來(lái)如此。
7、天下事，善利用者，生機(jī);不善用者，殺機(jī)。
8、你還來(lái)不及一一向最深恩的人話別道謝，就又一次在不知不覺(jué)中遠(yuǎn)去。
9、心，就是開(kāi)始、就是過(guò)程、就是歸宿、就是安住，誰(shuí)也無(wú)法代替。
10、人生道路，進(jìn)進(jìn)退退，不知何去何從的情況經(jīng)常困擾著很多人的心靈。
11、在黑暗與光明相互交錯(cuò)的黎明，光明自然就是生活的智慧，黑暗也是令人生起無(wú)限慈悲的動(dòng)力。
12、退法，就是退出，退出自己所迷執(zhí)的幻局，學(xué)會(huì)退讓未嘗不是一種機(jī)智的積累。
13、生死輪回痛苦是生命最脆弱最黑暗最傷害人的地方，選擇退出貪嗔癡慢的演繹，令人無(wú)法在火宅里徘徊，雖然看上去有些消極，但也是三十六計(jì)之首。
14、進(jìn)法，即是進(jìn)去，前進(jìn)到更深更美更廣闊的世界，徹底走向生命的真實(shí)本面，無(wú)條件地感受原本具足的身心清凈和莊嚴(yán)，一切美好的、超越的、如意的實(shí)事，全都在一念之間呈現(xiàn)無(wú)遺。
15、了無(wú)一物可尋，了無(wú)一事可為，了無(wú)一人可見(jiàn)，了無(wú)一處可住，無(wú)求無(wú)見(jiàn)無(wú)為無(wú)住。
16、過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，東南西北，都是佛身光明的化現(xiàn)，頓時(shí)融入無(wú)盡美妙的諸佛凈土，難以想象地感動(dòng)著!
17、佛法講心地法門(mén)，用功者當(dāng)于心地上做功夫。
18、當(dāng)人們找到了回家的路，認(rèn)識(shí)到路標(biāo)之后，一定會(huì)竭盡全力、夜以繼日、馬不停蹄地去告訴失散的家人，呼喚著流浪的旅人。
19、生活并沒(méi)有給你多余的快樂(lè)和痛苦，而你卻在快樂(lè)中貪得更多，在痛苦中企盼更小。
20、善加認(rèn)知、承擔(dān)、體驗(yàn)和享受吧!否則，你將永遠(yuǎn)與真善美慧的覺(jué)受揮手告別。
21、做學(xué)問(wèn)的真正目的就是求其放心，把心放在什么地方，這是人生中及其關(guān)鍵的大事。
22、先哲孔孟告訴我們?nèi)柿x禮智可以安心，先哲老莊告訴我們無(wú)為清虛可以安心，西洋哲學(xué)告訴我們博愛(ài)正義可以安心，科學(xué)家告訴我們客觀探索可以安心，藝術(shù)家告訴我們靈感宣泄可以安心，哲學(xué)家告訴我們慎思縝密可以安心，宗教家告訴我們信仰行善可以安心。
23、放棄你的看法和想法，在無(wú)常的本質(zhì)當(dāng)中思索，才能看到客觀真實(shí)的“諸法無(wú)我”!
24、過(guò)去是一劑無(wú)方的萬(wàn)能藥，能治療人世間一切的悲苦而成為麻木;過(guò)去是消除一切苦難的天空，清凈湛然無(wú)為無(wú)造作;過(guò)去是一架沖向天國(guó)的飛船，永遠(yuǎn)都不再回來(lái);過(guò)去是愛(ài)和所愛(ài)的離去，帶走了我的一切，包括生命……
25、過(guò)去是生命的銀行，是人生的倉(cāng)庫(kù)，是心靈藝術(shù)的展廳，我們都將由它來(lái)體現(xiàn)自身的價(jià)值，我們的一切都將儲(chǔ)存在這里，它就是我們的天地，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，過(guò)去就是我們路過(guò)的旅亭和住過(guò)的客店。
26、生命本身的清凈無(wú)雜染，是我們?cè)缇蛻?yīng)該知道的最現(xiàn)實(shí)的人生啊!
27、 孤獨(dú)，這是自由的孿生兄弟，他可以海闊天空、無(wú)拘無(wú)束，他可以沉默寡言、自生自滅。孤獨(dú)是自己看到內(nèi)在脆弱時(shí)的無(wú)能為力，孤獨(dú)是自己不甘心墮落的埋沒(méi)，是傲慢之后的課間休息，是炎熱之時(shí)的一夜清雨。
28、孤獨(dú)本來(lái)可以讓你更清楚地審視自己，也是讓你在疲憊之后含蓄力量的機(jī)會(huì);孤獨(dú)是對(duì)自己的生命進(jìn)行一次清算，是回憶生命中曾經(jīng)擁有的珍惜;孤獨(dú)是一種揪心的無(wú)奈，是“少小離家”的感慨!是日落天涯、愁云慘霧的夜半鐘聲，是老和尚在深山老林里念著“阿彌陀佛”的威儀!孤獨(dú)，就是在感動(dòng)自己。
29、有了“痛”的經(jīng)驗(yàn)，生命越發(fā)顯示了內(nèi)在的深度，沒(méi)有經(jīng)歷痛苦的人生，或許還是浮淺的豪華。
30、一直習(xí)慣于別人注意或幫助的你，坐在自己生命的內(nèi)院，感受著不用別人任何有為造作的當(dāng)下，這是真正的自由。
31、對(duì)生命負(fù)責(zé)的人，都是珍惜生命的人。
32、珍惜生命的人，都會(huì)感受到生命中每一種情景出現(xiàn)全是唯一的一次，生命中沒(méi)有任何一件事情是重復(fù)出現(xiàn)的!
33、這個(gè)世界的任何一個(gè)微塵都是自己生命真相的顯現(xiàn)，沒(méi)有絲毫造作，全體即是，除此更無(wú)他物，所以你是孤獨(dú)的。
34、孤獨(dú)是因?yàn)樯皇苋魏问挛锔蓴_! 不孤獨(dú)是由于生命內(nèi)在的和諧完美!
35、生命存在的意義在于承擔(dān)!無(wú)論是什么方式存在的生命都需要相應(yīng)的承擔(dān)。
36、承擔(dān)是痛苦的，因?yàn)榇蟛糠值耐饬?qiáng)加現(xiàn)象都是我們所不愿意的。
37、承擔(dān)了生命，就負(fù)起了生命的重量，也就負(fù)起了生命中的沉重和無(wú)奈!
38、成長(zhǎng)的過(guò)程，就是學(xué)會(huì)承擔(dān)的過(guò)程，所以成長(zhǎng)的腳步都是痛苦的印痕，沒(méi)有痛苦或者不去承擔(dān)痛苦，也就沒(méi)有了成長(zhǎng)。
39、當(dāng)老態(tài)龍鐘的有病之身走在夕陽(yáng)西去的暮色中，面臨死亡的黑暗，更需要勇氣來(lái)承擔(dān)未知的去向!
40、逃避本就無(wú)濟(jì)于事，即便無(wú)法把握毫無(wú)知曉，也得去承當(dāng)。
41、承擔(dān)也是快樂(lè)的，只有會(huì)承擔(dān)的生命，才能演奏出天籟妙音!
42、承擔(dān)得起步伐，才能看到那生命高峰上的光明凈潔的太陽(yáng)，照在了一泓清泉的綠蔭下，層次分明，美麗如畫(huà)。
43、承擔(dān)生命的全部，快樂(lè)就有了翅膀，在無(wú)盡的時(shí)空中自由地飛翔。
44、 當(dāng)下是什么狀態(tài)呢?當(dāng)你剿落所有的外在假相和過(guò)去未來(lái)的影子時(shí)，全體透露的就是你真實(shí)的一切。
45、這需要勇士的剛毅和超絕，需要智者的明亮和透徹，需要禪師的寧?kù)o和坦然，需要此三者合而為一的力量才能做到對(duì)生命當(dāng)下的體認(rèn)與徹見(jiàn)!
46、假如你現(xiàn)在就立即隕壞一切妄想顛倒，清純徹底的當(dāng)下便透露無(wú)遺，而此刻的你也早已具足了這三者的全部力量。即是當(dāng)下!
47、在佛弟子的心中有一種佛法，在不是佛弟子的人心中也有一種佛法，而此兩種佛法的共同點(diǎn)便是擁有了生命，因?yàn)槊總€(gè)人的生命中就有佛法。
48、未能把握佛法精神的，都是隱形的真實(shí)，而把握了佛法根本之后，則是一種顯現(xiàn)的佛法，然此二者均為生命之真實(shí)。
49、歲月悄然流失，斗志隨之消逝，一種不堪人世滄桑的麻木和歷盡千帆皆不是的豁達(dá)，表露無(wú)遺。
50、當(dāng)生命中的形形色色不再支離破碎，當(dāng)情緒中的波動(dòng)不再影響自己，一種徹底的生命內(nèi)涵頓現(xiàn)無(wú)遺。
