關(guān)于因緣的禪語(yǔ)20句(四)
1、佛教講因緣，但因也需要緣來(lái)造就。
2、世間一切皆因緣所生，說(shuō)法當(dāng)然也離不開(kāi)因緣，所謂“法不孤起，仗緣而生”。
3、如果不講究因緣，不講究契理契機(jī)，同樣的教法就可能收效甚微。
4、佛陀說(shuō)法需要有大因緣。
5、凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因緣叫做緣。
6、稻谷，種子為因，泥土、雨露、空氣、陽(yáng)光、肥料、農(nóng)作等為緣，由此種種因緣的和合而生長(zhǎng)谷子。
7、什么是因緣成熟，因緣成熟的時(shí)候啊，就像蘋(píng)果爛掉了。
8、什么是因緣成熟呢?就是當(dāng)你知道這個(gè)事情該做的時(shí)候，你毫不猶豫地去做，那就是因緣成熟了。
9、你隨順著佛法，隨順著清凈去做，那就是因緣成熟。
10、當(dāng)你知道出家的時(shí)候，馬上就出家，那就是因緣成熟。
11、因緣成熟不是用思維來(lái)考慮的，能看得到的。
12、你看得到的，摸得到的，想得到的，那因緣都快過(guò)了、快沒(méi)了。
13、真正的因緣成熟，實(shí)際上對(duì)于正法來(lái)講，時(shí)時(shí)刻刻因緣都在成熟，只不過(guò)是你做和不做的問(wèn)題。
14、實(shí)際上因緣時(shí)時(shí)刻刻都在。
15、隨著正法、佛法、戒律來(lái)決定因緣成熟和不成熟，不能用世間法來(lái)衡量。
16、花與佛有許多因緣，花與法的關(guān)系更是密切。
17、無(wú)論是欣賞、供奉、祈福、贊頌或當(dāng)作說(shuō)法悟道的因緣，花和人們的生活可說(shuō)是息息相關(guān)。
18、從花和佛菩薩的密切因緣中，我們看到花的「清凈佛心」。
19、在春夏秋冬四時(shí)更替里，體會(huì)花開(kāi)花謝的因緣，認(rèn)識(shí)花的隨緣、不執(zhí)著及無(wú)我無(wú)私的開(kāi)放、無(wú)執(zhí)無(wú)戀的凋謝，甚至任霜雪侵襲、刀剪摧折，仍然靜默堅(jiān)忍、無(wú)怨無(wú)尤。
20、彼不善因緣，未見(jiàn)緣生義。此中無(wú)可見(jiàn)，亦無(wú)少安立。
