關(guān)于因緣的禪語20句（一）
1、如能掌握了因果及因緣的精義，便是掌握了整個(gè)佛教的教義。
2、因果現(xiàn)象的生滅變化，必須要用因緣的道理。
3、因緣說是佛教的特質(zhì)，也是釋迦牟尼佛成佛之時(shí)所悟出的最大法門。
4、從因緣的觀點(diǎn)看世間諸法，無非是幻有的，暫有的、假有的、本性是空的，既無一物可以永久存在，也無一物可以普遍存在。
5、為度眾生，雖遭無量苦逼而不以為苦，由于持戒積德，雖獲無量福報(bào)而不以為樂，因?yàn)椴徽摽嗍禄驑肥?，皆由因緣所生的假相，而非?shí)相。
6、從因緣之說，佛教為已進(jìn)佛門，并在修行道中相當(dāng)努力的眾生，解下「我」的價(jià)值的包袱，而得究竟的解脫。
7、佛說因緣生法是空是無，乃對(duì)根利的眾生說，是鼓勵(lì)他們撤除功利觀念的「我」執(zhí)，而進(jìn)入解脫之門。
8、從因緣的立足點(diǎn)上說，佛的一切教誡，無非是因人而異、因事而異、因時(shí)空不同而有不同的種種接引教化的方便法門，其中并無一成不變的定規(guī)定則。
9、從因果與因緣的含義，說明了佛法并不深?yuàn)W難懂，只要掌握住因果與因緣的原則，佛法的綱領(lǐng)，已被你抓住了。
10、明因果，可以不墮三途惡道，知因緣，可以撤除我執(zhí)我見的藩籬。
11、知因畏果者修人天善法，通徹因緣者修出離法。
12、唯有因果與因緣兩重觀念的相加并馳，方是大乘菩薩道的正信及正行。
13、從佛法來說，卻是“如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”的因緣和合現(xiàn)象而已。
14、佛陀覺悟的真理又是什么?是因緣，是緣起。
15、如果我們也能懂得因緣緣起的真理而受用的話，我們也能像佛陀一般，舍棄這個(gè)有漏世間的一切煩惱困苦。
16、“諸法因緣生，諸法因緣滅”，因緣，就是人與人間的相互關(guān)系，人與人之間相敬相愛、相爭(zhēng)相逐、相善相惡……的種種關(guān)系，就是“因緣”。
17、懂得因緣，就會(huì)了悟世間眾生的運(yùn)命浮沉，懂得世間生命的緣起緣滅，對(duì)于宇宙人生的真理就會(huì)洞然明白了。
18、世上生生滅不已的因緣有四種：一、無因無緣;二、無因有緣;三、有因無緣;四、有因有緣。
19、在佛法里面，我們相信因緣果報(bào)是環(huán)環(huán)相銜的，是相生相成的，一切事情都是“有因有緣”。
20、有因有緣，一切事情才能成就，如果自己破壞了因緣，自己不能把握因緣，萬事萬物就很難圓滿了。
