關(guān)于因緣的禪語(yǔ)20句(六)
1、因緣無(wú)自性。因緣若有，就是法，所以因緣也無(wú)自性。
2、如果因緣也是因緣所生，甲因緣是乙因緣所生，乙因緣是丙因緣所生，丙因緣也是因緣所生，落入無(wú)盡過(guò)。
3、因?yàn)闊o(wú)自性就是因緣，因緣就是無(wú)自性。
4、對(duì)待果法才成因緣，如果不對(duì)果法，不可能成因緣。
5、對(duì)待因緣才有果法，不對(duì)待因緣沒有果法，這法是對(duì)待的。
6、因?yàn)閷?duì)待果法方有因緣，因緣空;對(duì)待因緣方有果法，果法也空。
7、對(duì)待因緣方有果法，對(duì)待果法方有因緣，它成立的焦點(diǎn)在「對(duì)待」。
8、不可能先有果法，不可能先有因緣，也不可能兩者同時(shí)俱有。
9、因緣也是因緣生，再有因緣也是因緣生，那無(wú)盡了，落入無(wú)盡過(guò)。
10、因緣次第緣，緣緣增上緣。四緣生諸法，更無(wú)第五緣。
11、因緣有四種：因緣第一;次第緣第二;緣緣，也稱為所緣緣第三;增上緣第四。四緣生諸法，更無(wú)第五緣。
12、因有「生」義。有生就有滅，談因緣有生有滅。
13、唯識(shí)宗說(shuō)因緣有兩種：一是種子，一是現(xiàn)行。
14、因緣空廣泛，對(duì)待空狹隘。因?yàn)榉ㄈ舨豢?，有自性，不能接受因緣，就沒有因緣生了。
15、如果法以因緣而生，因緣有，一定沒有自性。
16、如果說(shuō)有果法生，那一定先有因緣，先有四緣，而后有果法。
17、因緣不可破，「因」是有生義，有生義就有滅義，生滅義是有為法，我們說(shuō)生滅義是俗諦。
18、因緣法既然是有為，所以不可破，所以不破因緣。
19、因緣不破，因?yàn)橐蚓壥怯袨榉?，有為法破了，無(wú)為也破，無(wú)為有為真破了，叫歸入斷滅，所以它不破因。
20、一切法因緣生，都是唯心所現(xiàn)，唯心所造，沒有一切法。
