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巴登活佛禪語50句【共50句】

作者: formermaster 發(fā)布時(shí)間:2024-09-17 07:40:43 點(diǎn)擊:14217℃手機(jī)閱讀>>
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巴登活佛禪語50句

1、有的人習(xí)慣向佛求福,殊不知,福報(bào)不是求來的,而是修來的,求只是修的一個(gè)方式。如不斷除惡念惡行,如不行善,再多祈求也無益。信佛,其實(shí)是信因果。想要得福報(bào),就要種福因;想要離苦禍,就得斷諸惡。一切苦樂福禍,都取決于你自己。真求佛就要學(xué)佛。學(xué)佛的大慈悲和大智慧,這才是真正的福樂之因。

2、曾經(jīng)有很多事情,我們總想等到將來的某一天,或是某一段時(shí)間再去做,到最后卻始終沒有做成,人生其實(shí)就像孩子手中的鉛筆,看起來好像夠長可是用起來不知不覺就嫌短了,這一輩子,我們其實(shí)做不了太多的事,所以想做的事就趕緊去做吧,并且盡量把它做到最好,這樣才不至于留下太多的遺憾和悔恨。

3、不要小看他人, 每個(gè)人都有自己的長處。 不要惡言他人, 你潑出去的臟水早遲會(huì)損污到你自己。 不要欺騙他人, 欺騙得到的暫時(shí)利益不僅無助于你,反而會(huì)使你陷入墮落的泥坑。

4、可以接受一切,可以享受一切,同時(shí),隨時(shí)準(zhǔn)備放棄已擁有的一切,這就是真正的"出離心"。

5、人生中,快樂帶給我們愉悅,痛苦帶給我們回味。真正的快樂,我們很難記起,但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免,我們又無法抗拒,為什么不學(xué)會(huì)面帶微笑迎對(duì)痛苦的來臨呢?時(shí)間會(huì)告別過去,痛苦會(huì)告別回憶,學(xué)會(huì)接受,學(xué)會(huì)忍受,學(xué)會(huì)珍惜,這樣的人生將會(huì)更加美麗,平和的心態(tài),勝于一切!

6、禪不在于空間的置換,身體在哪、佛寺就在哪;禪不在于時(shí)間的推移,心念在哪,覺知就在哪。用智慧的眼、去度輪回的情:往苦難處觀因果、往欲樂處觀平等、往眾生處觀慈悲、往世間處觀清凈。禪未必是稀奇,禪是安住似樹,是海之無波,是嬰兒酣睡,是掌中琉璃,是守持好當(dāng)下的這一份默默和靜靜。

7、當(dāng)你有愛與恨的感覺時(shí),你必須看著它們。它們正在教導(dǎo)你,提醒你不要落入極端的方式。沖動(dòng)有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式,即經(jīng)典中所說的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時(shí),就是教導(dǎo)弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時(shí)代有效,即使到了現(xiàn)代依然有效。

8、大多時(shí)候標(biāo)榜自己說話直的人,只是不愿花心思考慮對(duì)方的感受而已。

9、世上有兩樣?xùn)|西不可直視,一是太陽,二是人心。有時(shí)候你必須跳出窗外,然后在墜落的過程中長出翅膀。現(xiàn)在的位置并不重要,重要的是你前進(jìn)的方向。

10、所有的人都有一種與生俱來的觀點(diǎn),它并不依賴于環(huán)境或他人的教導(dǎo),而是和我們的肉體一起誕生的,在佛教中稱為“俱生的我執(zhí)”。所謂“俱生”,即不是受之于父母或老師,而是生來即有;所謂“我執(zhí)”,即執(zhí)著于時(shí)時(shí)刻刻都有一個(gè)我的存在。

11、不要對(duì)最熟悉的事物熟視無睹,什么是我們最熟悉的事物呢,可能就是我們最容易忽略的親人、朋友、愛情、時(shí)間、工作、身體等等。這一切成就了現(xiàn)在的我們,沒有了這一切,我們只是孤家寡人,寸步難行。如果我們忽略了與我們最有緣的事物,那么就等于將幸福從身邊推開。只有珍惜與重視,人生才會(huì)平安喜樂。

12、當(dāng)你事事順利的時(shí)候,不要沾沾自喜,因?yàn)檫@正在用盡你的福報(bào);當(dāng)你屢屢受挫的時(shí)候,不要怨天尤人,因?yàn)橐来丝上阃舻淖飿I(yè)。換一種心態(tài)看成敗,生命就會(huì)更加精彩!

13、佛說:不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無常,不要等到無藥可救才感恩生命,不要等到生命終結(jié)才斷惡行善,不要等到面臨死亡才想到修行;不要等到神智不清才求佛保佑,不要等到離開人世才尋求解脫,不要等到身心分離才求生佛國。如果那樣,一切來不及了。所以,從現(xiàn)在做起,從當(dāng)下做起,從內(nèi)心做起!

14、不落入極端是最高的戒律,既不做吸煙者,也不做驕傲的不吸煙者;不做說謊者,也不做極其傲慢的不說謊者。極端的守戒,只讓驕傲膨脹。以自己守戒為榮的佛教徒,表現(xiàn)出屈就他人,炫耀自己的戒律,讓那沒守戒或守了一點(diǎn)的人難堪,這種佛教徒需要讀《金剛經(jīng)》。

15、其實(shí),有些人的爭論,根本沒有什么實(shí)義,完全是為了爭一時(shí)之氣。這在智者的眼里,就跟看小孩搶玩具一樣,只會(huì)一笑置之。

16、人生是一場戲,而死亡不是生命的斷滅,只是這場戲演完之后,進(jìn)入下一場戲的換場過程。實(shí)際上,我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員,只不過沒有認(rèn)識(shí)而已。

17、佛說,苦非苦,樂非樂,只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無論何時(shí)何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達(dá)的心態(tài)。

18、死亡并不神秘,也不像我們想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的結(jié)束與終結(jié),而是生命的起點(diǎn),只不過是換一個(gè)身體而已。就像把硬盤里面的數(shù)據(jù)拷出來,裝到另一個(gè)硬盤當(dāng)中一樣。當(dāng)然,如果今生做得不好,來世會(huì)有不好的果報(bào)。如果做的壞事太多,來世能不能變成人就不好說了。

19、我們盡力而為,即使只是短短的一兩分鐘給予眾生自由,這也是值得的,而給予牠們自由是我們能做的。

20、痛苦和快樂是無法醫(yī)治的,它們?cè)谏袝?huì)反復(fù)一再的出現(xiàn)。但無論我們?cè)庥鲈鯓拥哪婢澈屯纯?,只要你?duì)自己不灰心,堅(jiān)持抗拒恐懼與絕望。當(dāng)你的心胸變的如巨大的空中一般,心靈的痛苦戰(zhàn)爭就會(huì)猶如動(dòng)搖的白云一樣會(huì)隨時(shí)來,也會(huì)隨時(shí)散。

21、人生是一場追求,也是一場領(lǐng)悟。平淡的日子里,安靜,簡單,沒有起伏,沒有波瀾。有的只是一種安寧,一種重復(fù),一種寂靜。無論時(shí)光如何流逝,無論季節(jié)怎樣變化,一如平常,安然于自己的生活,忙碌于自己的工作。人的生活多是這樣平淡,平凡,寧靜。

22、昨天已經(jīng)過去,明天你還未知。人最大的魅力,是有一顆陽光的心態(tài)。人生難免會(huì)有所迷茫,只要明白自己是從哪里來,最終要到哪里去,就什么都不迷茫了。多點(diǎn)淡然,少些虛榮,活在真實(shí),活得自在。

23、佛說,苦非苦,樂非樂,只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無論何時(shí)何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達(dá)的心態(tài)。

24、佛法不只在佛經(jīng)上,也在我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里,從吃飯、睡覺、聽音樂、呼吸、脈搏...到身體的一言一行,所有的生活瑣事都可以融入佛法。

25、忍耐的過程是痛苦的,結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對(duì)逆境,對(duì)內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍,都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧,一種明心見性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱,不是逃避,而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德,忍耐能養(yǎng)心。吃虧時(shí)不計(jì)較,不比較,想得開,這樣的人才能做大事。

26、生命,不是身體,而是心性;人生,不是歲月,而是經(jīng)歷;幸福,不是狀態(tài),而是感受。

27、做人其實(shí)不需要很復(fù)雜的思想,凡事隨緣,不攀緣,境來不拒,境去不留。不執(zhí)著于一念,舍得放下,適時(shí)放下,才能還原生活的安詳。放下也許會(huì)有遺憾,會(huì)有傷感。但是卻會(huì)讓生活的底蘊(yùn)更加雋永和悠遠(yuǎn),讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇,一種智慧,一種明白,亦是一種結(jié)局。

28、不要把現(xiàn)實(shí)生活太過度理想化,以為一切都很美好的,沒有任何危機(jī)和意識(shí).這樣在面臨生老病死和各種痛苦的時(shí)候,就會(huì)感到極大的失望。當(dāng)無法面對(duì)的時(shí)候,就會(huì)走一些極端的路。所以,適當(dāng)?shù)奈C(jī)感是戰(zhàn)勝困難的必要裝備。

29、內(nèi)心慈悲,會(huì)讓你的人性放射出佛的光輝,令人間溫暖無比;內(nèi)心平常,會(huì)讓你甘于淡泊,隨遇而安;內(nèi)心清凈,會(huì)讓你心平如鏡,神清氣爽;內(nèi)心自由,會(huì)讓你得大自在,處處無礙;內(nèi)心自然,會(huì)讓你道通天地,回到生命本源,獲得最美的安頓。其實(shí),只要一顆平常心,就都可以做到了。

30、當(dāng)你說累的時(shí)候,或許是心累了,或許是人累了,便很想安靜,試著除去一天的浮躁,找一塊安靜的地方,給心靈放一個(gè)假,來靜靜地聆聽凈化心靈的音樂。佛家說,凈化心靈,貴在自我。只有敞開心扉,才能看見污垢,有效地清理污垢。若總是用雙手遮住自己的心靈深處,那么,污垢是永遠(yuǎn)也洗滌不凈的。

31、人沒有完美,幸福沒有一百分,這個(gè)世界上最不開心的,是那些懂得太多和想得太多的人。人生不過是一張清單,你要的,你不要的,計(jì)算得太清楚的人通常聰明無比,但,換來的卻是煩惱無數(shù)和辛苦一場。

32、你的一句不在意的惡語,往往是你日后被人記恨陷害你的一種因,到了果報(bào)成熟時(shí)給你帶來的卻是致命的傷害…所以遠(yuǎn)離惡語也是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)。

33、愿滄海明月不住于心,以淡然之態(tài)觀生住異滅,輪回即涅槃,可嘆世人多茫然,不識(shí)體性,妄受諸苦,誰言我之過,今思過矣,煩惱可結(jié)菩提果,全系心之一念間,風(fēng)不動(dòng),幡不動(dòng),莫讓心妄動(dòng),一切不過笑談間,嘆君以妄為真,迷亂自心,故慎思,慎察,則正道成矣??椿ㄩ_花落,云卷云舒,不過爾爾。

34、念佛的人容易除慢,念佛的人,心比較淳厚,所以能夠把慢心消除掉。而且念佛常常要拜佛,一面拜佛一面唱懺悔偈,每天懺悔。我們常發(fā)現(xiàn)很多念佛人,一面拜佛一面掉眼淚,慢心在念佛拜佛中不停地消除掉。念佛也會(huì)使人開始遠(yuǎn)離惡緣,不遭橫難,學(xué)佛的障礙會(huì)開始減少,這是念佛的好處。

35、很多人只喜歡迎接出生,卻拒絕接受死亡,這有點(diǎn)偏激。就像一個(gè)人只愛早上醒來,卻不愿晚上睡下一樣,忽略了后者也是自己必須經(jīng)歷的事。其實(shí),就算你睡下了,第二天照樣還會(huì)醒來,生死也是一樣的道理。

36、其實(shí)生命很短暫,死亡隨時(shí)而來,所以,從今以后我該必須要節(jié)省時(shí)間,專心專意地學(xué)修佛法, 不再心情散亂,專注心緒用于修行之上, 暫時(shí)不在線。

37、人生是一場戲,而死亡不是生命的斷滅,只是這場戲演完之后,進(jìn)入下一場戲的換場過程。實(shí)際上,我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員,只不過沒有認(rèn)識(shí)而已。

38、別人的嘴我們無法去控制,但我們可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾。 心靜才能聽到萬物的聲音,心清才能看到萬物的本質(zhì)。

39、修行人,不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無幾,惡業(yè)如數(shù)家珍;終日活在惡報(bào)之中,仍不能縱容自己。人身猶如如意寶,不可荒廢。

40、人幸福和不幸福主要就是心情,心情好就在怎么下去,在怎么失敗,在怎么條件不好也是會(huì)過得很幸福的!人心情不好,在怎么得到,在怎么成功,在怎么條件好,在怎么好也過得不會(huì)幸福的,主要自己內(nèi)心學(xué)習(xí)好就,人生過的好不好幸福和痛苦都在心里面!

41、世上一切幸福,來自利他的心;世上一切不幸,來自對(duì)自己的愛。

42、人幸福和不幸福主要就是心情,心情好就在怎么下去,在怎么失敗,在怎么條件不好也是會(huì)過得很幸福的!人心情不好,在怎么得到,在怎么成功,在怎么條件好,在怎么好也過得不會(huì)幸福的,主要自己內(nèi)心學(xué)習(xí)好就,人生過的好不好幸福和痛苦都在心里面!

43、走的路難,越來越好走;走的路好,越來越難走。

44、修行人,不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無幾,惡業(yè)如數(shù)家珍;終日活在惡報(bào)之中,仍不能縱容自己。人身猶如如意寶,不可荒廢。佛法猶如甘露,不可 不飲;善知識(shí)猶如解脫舟,不可不渡日日夜夜之中行善法,如此便可通往解脫道,到達(dá)彼岸面見諸佛。

45、如果真有來世,我愿即刻化做輕煙隨風(fēng)飄去,將今生的遺憾化為來世的緣;將串串淚珠化做芬芳的雨露,熔化冰封的心扉;留一枚永遠(yuǎn)的種子,期望來生,重生一片完美的情緣。

46、時(shí)光,總盛開在當(dāng)下。年華,常零落在未來。不要奢望能鎖住時(shí)光,把握住了當(dāng)下,才能把握自己的人生。

47、修行就是要自己身口意的惡的行為要改善為善的行為。這就叫做修行!

48、心靈梵樂有著極其豐富的內(nèi)涵。當(dāng)音樂響起,世界瞬間安靜下來,靈魂進(jìn)入空無一人的境地。

49、佛陀說:在所有佛法的修行中,修無常是最殊勝的。所以我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)觀想行住坐臥的一切行為,都是這一世最后的行為;口中所說的,是今生最后要說的話,內(nèi)心所想的,也是今生最后能想的。只有時(shí)時(shí)觀修無常,才算一個(gè)真正的修行人。

50、一生中,我們要經(jīng)歷許多事情,要相識(shí)相交許多人,而心靈像一個(gè)篩子,在世事顛沛流離中,慢慢的一些人就漏掉了,不過對(duì)于智者來說,他們漏掉的只是,別人的過錯(cuò)與不足,他們不會(huì)刻意去記恨一個(gè)人,而會(huì)記住他人的好和善,并時(shí)時(shí)充盈自己那顆感恩的心,寬容、大氣的生活,會(huì)讓我們更容易感受到喜樂與安然。

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