巴登活佛禪語(yǔ)50句
1、有的人習(xí)慣向佛求福，殊不知，福報(bào)不是求來(lái)的，而是修來(lái)的，求只是修的一個(gè)方式。如不斷除惡念?lèi)盒?，如不行善，再多祈求也無(wú)益。信佛，其實(shí)是信因果。想要得福報(bào)，就要種福因;想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂(lè)福禍，都取決于你自己。真求佛就要學(xué)佛。學(xué)佛的大慈悲和大智慧，這才是真正的福樂(lè)之因。
2、曾經(jīng)有很多事情，我們總想等到將來(lái)的某一天，或是某一段時(shí)間再去做，到最后卻始終沒(méi)有做成，人生其實(shí)就像孩子手中的鉛筆，看起來(lái)好像夠長(zhǎng)可是用起來(lái)不知不覺(jué)就嫌短了，這一輩子，我們其實(shí)做不了太多的事，所以想做的事就趕緊去做吧，并且盡量把它做到最好，這樣才不至于留下太多的遺憾和悔恨。
3、不要小看他人， 每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。 不要惡言他人， 你潑出去的臟水早遲會(huì)損污到你自己。 不要欺騙他人， 欺騙得到的暫時(shí)利益不僅無(wú)助于你，反而會(huì)使你陷入墮落的泥坑。
4、可以接受一切，可以享受一切，同時(shí)，隨時(shí)準(zhǔn)備放棄已擁有的一切，這就是真正的"出離心"。
5、人生中，快樂(lè)帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂(lè)，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又無(wú)法抗拒，為什么不學(xué)會(huì)面帶微笑迎對(duì)痛苦的來(lái)臨呢?時(shí)間會(huì)告別過(guò)去，痛苦會(huì)告別回憶，學(xué)會(huì)接受，學(xué)會(huì)忍受，學(xué)會(huì)珍惜，這樣的人生將會(huì)更加美麗，平和的心態(tài)，勝于一切!
6、禪不在于空間的置換，身體在哪、佛寺就在哪;禪不在于時(shí)間的推移，心念在哪，覺(jué)知就在哪。用智慧的眼、去度輪回的情：往苦難處觀因果、往欲樂(lè)處觀平等、往眾生處觀慈悲、往世間處觀清凈。禪未必是稀奇，禪是安住似樹(shù)，是海之無(wú)波，是嬰兒酣睡，是掌中琉璃，是守持好當(dāng)下的這一份默默和靜靜。
7、當(dāng)你有愛(ài)與恨的感覺(jué)時(shí)，你必須看著它們。它們正在教導(dǎo)你，提醒你不要落入極端的方式。沖動(dòng)有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式，即經(jīng)典中所說(shuō)的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時(shí)，就是教導(dǎo)弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時(shí)代有效，即使到了現(xiàn)代依然有效。
8、大多時(shí)候標(biāo)榜自己說(shuō)話直的人，只是不愿花心思考慮對(duì)方的感受而已。
9、世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。有時(shí)候你必須跳出窗外，然后在墜落的過(guò)程中長(zhǎng)出翅膀?，F(xiàn)在的位置并不重要，重要的是你前進(jìn)的方向。
10、所有的人都有一種與生俱來(lái)的觀點(diǎn)，它并不依賴(lài)于環(huán)境或他人的教導(dǎo)，而是和我們的肉體一起誕生的，在佛教中稱(chēng)為“俱生的我執(zhí)”。所謂“俱生”，即不是受之于父母或老師，而是生來(lái)即有;所謂“我執(zhí)”，即執(zhí)著于時(shí)時(shí)刻刻都有一個(gè)我的存在。
11、不要對(duì)最熟悉的事物熟視無(wú)睹，什么是我們最熟悉的事物呢，可能就是我們最容易忽略的親人、朋友、愛(ài)情、時(shí)間、工作、身體等等。這一切成就了現(xiàn)在的我們，沒(méi)有了這一切，我們只是孤家寡人，寸步難行。如果我們忽略了與我們最有緣的事物，那么就等于將幸福從身邊推開(kāi)。只有珍惜與重視，人生才會(huì)平安喜樂(lè)。
12、當(dāng)你事事順利的時(shí)候，不要沾沾自喜，因?yàn)檫@正在用盡你的福報(bào);當(dāng)你屢屢受挫的時(shí)候，不要怨天尤人，因?yàn)橐来丝上阃舻淖飿I(yè)。換一種心態(tài)看成敗，生命就會(huì)更加精彩!
13、佛說(shuō)：不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無(wú)常，不要等到無(wú)藥可救才感恩生命，不要等到生命終結(jié)才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行;不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開(kāi)人世才尋求解脫，不要等到身心分離才求生佛國(guó)。如果那樣，一切來(lái)不及了。所以，從現(xiàn)在做起，從當(dāng)下做起，從內(nèi)心做起!
14、不落入極端是最高的戒律，既不做吸煙者，也不做驕傲的不吸煙者;不做說(shuō)謊者，也不做極其傲慢的不說(shuō)謊者。極端的守戒，只讓驕傲膨脹。以自己守戒為榮的佛教徒，表現(xiàn)出屈就他人，炫耀自己的戒律，讓那沒(méi)守戒或守了一點(diǎn)的人難堪，這種佛教徒需要讀《金剛經(jīng)》。
15、其實(shí)，有些人的爭(zhēng)論，根本沒(méi)有什么實(shí)義，完全是為了爭(zhēng)一時(shí)之氣。這在智者的眼里，就跟看小孩搶玩具一樣，只會(huì)一笑置之。
16、人生是一場(chǎng)戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場(chǎng)戲演完之后，進(jìn)入下一場(chǎng)戲的換場(chǎng)過(guò)程。實(shí)際上，我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員，只不過(guò)沒(méi)有認(rèn)識(shí)而已。
17、佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念;一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)。
18、死亡并不神秘，也不像我們想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的結(jié)束與終結(jié)，而是生命的起點(diǎn)，只不過(guò)是換一個(gè)身體而已。就像把硬盤(pán)里面的數(shù)據(jù)拷出來(lái)，裝到另一個(gè)硬盤(pán)當(dāng)中一樣。當(dāng)然，如果今生做得不好，來(lái)世會(huì)有不好的果報(bào)。如果做的壞事太多，來(lái)世能不能變成人就不好說(shuō)了。
19、我們盡力而為，即使只是短短的一兩分鐘給予眾生自由，這也是值得的，而給予牠們自由是我們能做的。
20、痛苦和快樂(lè)是無(wú)法醫(yī)治的，它們?cè)谏袝?huì)反復(fù)一再的出現(xiàn)。但無(wú)論我們?cè)庥鲈鯓拥哪婢澈屯纯?，只要你?duì)自己不灰心，堅(jiān)持抗拒恐懼與絕望。當(dāng)你的心胸變的如巨大的空中一般，心靈的痛苦戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)猶如動(dòng)搖的白云一樣會(huì)隨時(shí)來(lái)，也會(huì)隨時(shí)散。
21、人生是一場(chǎng)追求，也是一場(chǎng)領(lǐng)悟。平淡的日子里，安靜，簡(jiǎn)單，沒(méi)有起伏，沒(méi)有波瀾。有的只是一種安寧，一種重復(fù)，一種寂靜。無(wú)論時(shí)光如何流逝，無(wú)論季節(jié)怎樣變化，一如平常，安然于自己的生活，忙碌于自己的工作。人的生活多是這樣平淡，平凡，寧?kù)o。
22、昨天已經(jīng)過(guò)去，明天你還未知。人最大的魅力，是有一顆陽(yáng)光的心態(tài)。人生難免會(huì)有所迷茫，只要明白自己是從哪里來(lái)，最終要到哪里去，就什么都不迷茫了。多點(diǎn)淡然，少些虛榮，活在真實(shí)，活得自在。
23、佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念;一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)。
24、佛法不只在佛經(jīng)上，也在我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里，從吃飯、睡覺(jué)、聽(tīng)音樂(lè)、呼吸、脈搏...到身體的一言一行，所有的生活瑣事都可以融入佛法。
25、忍耐的過(guò)程是痛苦的，結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對(duì)逆境，對(duì)內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍，都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧，一種明心見(jiàn)性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德，忍耐能養(yǎng)心。吃虧時(shí)不計(jì)較，不比較，想得開(kāi)，這樣的人才能做大事。
26、生命，不是身體，而是心性;人生，不是歲月，而是經(jīng)歷;幸福，不是狀態(tài)，而是感受。
27、做人其實(shí)不需要很復(fù)雜的思想，凡事隨緣，不攀緣，境來(lái)不拒，境去不留。不執(zhí)著于一念，舍得放下，適時(shí)放下，才能還原生活的安詳。放下也許會(huì)有遺憾，會(huì)有傷感。但是卻會(huì)讓生活的底蘊(yùn)更加雋永和悠遠(yuǎn)，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結(jié)局。
28、不要把現(xiàn)實(shí)生活太過(guò)度理想化，以為一切都很美好的，沒(méi)有任何危機(jī)和意識(shí).這樣在面臨生老病死和各種痛苦的時(shí)候，就會(huì)感到極大的失望。當(dāng)無(wú)法面對(duì)的時(shí)候，就會(huì)走一些極端的路。所以，適當(dāng)?shù)奈C(jī)感是戰(zhàn)勝困難的必要裝備。
29、內(nèi)心慈悲，會(huì)讓你的人性放射出佛的光輝，令人間溫暖無(wú)比;內(nèi)心平常，會(huì)讓你甘于淡泊，隨遇而安;內(nèi)心清凈，會(huì)讓你心平如鏡，神清氣爽;內(nèi)心自由，會(huì)讓你得大自在，處處無(wú)礙;內(nèi)心自然，會(huì)讓你道通天地，回到生命本源，獲得最美的安頓。其實(shí)，只要一顆平常心，就都可以做到了。
30、當(dāng)你說(shuō)累的時(shí)候，或許是心累了，或許是人累了，便很想安靜，試著除去一天的浮躁，找一塊安靜的地方，給心靈放一個(gè)假，來(lái)靜靜地聆聽(tīng)凈化心靈的音樂(lè)。佛家說(shuō)，凈化心靈，貴在自我。只有敞開(kāi)心扉，才能看見(jiàn)污垢，有效地清理污垢。若總是用雙手遮住自己的心靈深處，那么，污垢是永遠(yuǎn)也洗滌不凈的。
31、人沒(méi)有完美，幸福沒(méi)有一百分，這個(gè)世界上最不開(kāi)心的，是那些懂得太多和想得太多的人。人生不過(guò)是一張清單，你要的，你不要的，計(jì)算得太清楚的人通常聰明無(wú)比，但，換來(lái)的卻是煩惱無(wú)數(shù)和辛苦一場(chǎng)。
32、你的一句不在意的惡語(yǔ)，往往是你日后被人記恨陷害你的一種因，到了果報(bào)成熟時(shí)給你帶來(lái)的卻是致命的傷害…所以遠(yuǎn)離惡語(yǔ)也是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)。
33、愿滄海明月不住于心，以淡然之態(tài)觀生住異滅，輪回即涅槃，可嘆世人多茫然，不識(shí)體性，妄受諸苦，誰(shuí)言我之過(guò)，今思過(guò)矣，煩惱可結(jié)菩提果，全系心之一念間，風(fēng)不動(dòng)，幡不動(dòng)，莫讓心妄動(dòng)，一切不過(guò)笑談間，嘆君以妄為真，迷亂自心，故慎思，慎察，則正道成矣?？椿ㄩ_(kāi)花落，云卷云舒，不過(guò)爾爾。
34、念佛的人容易除慢，念佛的人，心比較淳厚，所以能夠把慢心消除掉。而且念佛常常要拜佛，一面拜佛一面唱懺悔偈，每天懺悔。我們常發(fā)現(xiàn)很多念佛人，一面拜佛一面掉眼淚，慢心在念佛拜佛中不停地消除掉。念佛也會(huì)使人開(kāi)始遠(yuǎn)離惡緣，不遭橫難，學(xué)佛的障礙會(huì)開(kāi)始減少，這是念佛的好處。
35、很多人只喜歡迎接出生，卻拒絕接受死亡，這有點(diǎn)偏激。就像一個(gè)人只愛(ài)早上醒來(lái)，卻不愿晚上睡下一樣，忽略了后者也是自己必須經(jīng)歷的事。其實(shí)，就算你睡下了，第二天照樣還會(huì)醒來(lái)，生死也是一樣的道理。
36、其實(shí)生命很短暫，死亡隨時(shí)而來(lái)，所以，從今以后我該必須要節(jié)省時(shí)間，專(zhuān)心專(zhuān)意地學(xué)修佛法， 不再心情散亂，專(zhuān)注心緒用于修行之上， 暫時(shí)不在線。
37、人生是一場(chǎng)戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場(chǎng)戲演完之后，進(jìn)入下一場(chǎng)戲的換場(chǎng)過(guò)程。實(shí)際上，我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員，只不過(guò)沒(méi)有認(rèn)識(shí)而已。
38、別人的嘴我們無(wú)法去控制，但我們可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾。 心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，心清才能看到萬(wàn)物的本質(zhì)。
39、修行人，不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無(wú)幾，惡業(yè)如數(shù)家珍;終日活在惡報(bào)之中，仍不能縱容自己。人身猶如如意寶，不可荒廢。
40、人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失敗，在怎么條件不好也是會(huì)過(guò)得很幸福的!人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么條件好，在怎么好也過(guò)得不會(huì)幸福的，主要自己內(nèi)心學(xué)習(xí)好就，人生過(guò)的好不好幸福和痛苦都在心里面!
41、世上一切幸福，來(lái)自利他的心;世上一切不幸，來(lái)自對(duì)自己的愛(ài)。
42、人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失敗，在怎么條件不好也是會(huì)過(guò)得很幸福的!人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么條件好，在怎么好也過(guò)得不會(huì)幸福的，主要自己內(nèi)心學(xué)習(xí)好就，人生過(guò)的好不好幸福和痛苦都在心里面!
43、走的路難，越來(lái)越好走;走的路好，越來(lái)越難走。
44、修行人，不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無(wú)幾，惡業(yè)如數(shù)家珍;終日活在惡報(bào)之中，仍不能縱容自己。人身猶如如意寶，不可荒廢。佛法猶如甘露，不可 不飲;善知識(shí)猶如解脫舟，不可不渡日日夜夜之中行善法，如此便可通往解脫道,到達(dá)彼岸面見(jiàn)諸佛。
45、如果真有來(lái)世，我愿即刻化做輕煙隨風(fēng)飄去，將今生的遺憾化為來(lái)世的緣;將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉;留一枚永遠(yuǎn)的種子，期望來(lái)生，重生一片完美的情緣。
46、時(shí)光，總盛開(kāi)在當(dāng)下。年華，常零落在未來(lái)。不要奢望能鎖住時(shí)光，把握住了當(dāng)下，才能把握自己的人生。
47、修行就是要自己身口意的惡的行為要改善為善的行為。這就叫做修行!
48、心靈梵樂(lè)有著極其豐富的內(nèi)涵。當(dāng)音樂(lè)響起，世界瞬間安靜下來(lái)，靈魂進(jìn)入空無(wú)一人的境地。
49、佛陀說(shuō)：在所有佛法的修行中，修無(wú)常是最殊勝的。所以我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)觀想行住坐臥的一切行為，都是這一世最后的行為;口中所說(shuō)的，是今生最后要說(shuō)的話，內(nèi)心所想的，也是今生最后能想的。只有時(shí)時(shí)觀修無(wú)常，才算一個(gè)真正的修行人。
50、一生中，我們要經(jīng)歷許多事情，要相識(shí)相交許多人，而心靈像一個(gè)篩子，在世事顛沛流離中，慢慢的一些人就漏掉了，不過(guò)對(duì)于智者來(lái)說(shuō)，他們漏掉的只是，別人的過(guò)錯(cuò)與不足，他們不會(huì)刻意去記恨一個(gè)人，而會(huì)記住他人的好和善，并時(shí)時(shí)充盈自己那顆感恩的心，寬容、大氣的生活，會(huì)讓我們更容易感受到喜樂(lè)與安然。
