老舍經(jīng)典語錄大全
1、生活是一種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就在這變而不猛的曲折里，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。
2、一個(gè)誠實(shí)的車夫或工人一定強(qiáng)于一個(gè)貪官污吏。
3、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。
4、我真正的老師，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。
5、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨也會(huì)生銹。
6、人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點(diǎn)孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。
7、后悔是不會(huì)改善環(huán)境的。
8、一時(shí)的怒氣往往使人的行為失于偏急。
9、因彼此不明白而鬧氣是無謂的。
10、要警惕肉體的需要把高尚的精神喪盡。
11、假外人的勢(shì)力而欺自家人最沒出息。
12、人格一旦失去,想再恢復(fù),比使死人復(fù)活的希望一樣微小。
13、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個(gè)好作家了。
14、我的文章寫得那樣白，那樣俗，好像毫不費(fèi)力，實(shí)際上，那不定改了多少遍。
15、母親的心是兒女們感情的溫度表。
16、這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對(duì)白。
17、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人;其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上。
18、謙虛使人的心縮小，象一個(gè)小石卵，雖然小，而極結(jié)實(shí)。結(jié)實(shí)才能誠實(shí)。
19、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會(huì)帶來不少好處。不斷地寫作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。
20、如果不隨時(shí)注意觀察，隨時(shí)記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。
21、一個(gè)人愛什么，就死在什么上。
22、最大的忍辱是犧牲，最大的犧牲是預(yù)備反抗。
23、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
24、看生命，領(lǐng)略生命，解釋生命，你的作品才有生命。
25、亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。
26、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來!
27、沒有民族風(fēng)格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
28、文藝決不是我的浮橋，而是我的生命。
29、真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。
30、兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的，所以老人總免不了傷心。
31、一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。
32、煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?
33、患 難是最實(shí)際的，無可倖免的;但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設(shè)法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽天命?？傊谶@個(gè)年月，一個(gè)人須時(shí)時(shí)勇敢的去 面對(duì)那危險(xiǎn)的，而小心提防那「最」危險(xiǎn)的事。你須把細(xì)心放在大膽里，去且戰(zhàn)且走。你須把受委屈當(dāng)作生活，而從委屈中咂摸出一點(diǎn)甜味來，好使你還肯活下去。
34、人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去。
35、蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。
36、我想寫一出最悲的悲劇，里面充滿了無恥的笑聲。
37、屋 里滅了燈。天上很黑。不時(shí)有一兩個(gè)星刺入了銀河，或滑進(jìn)黑暗中，帶著發(fā)紅或發(fā)白的光尾，輕飄的或硬挺的，直墜或橫掃著，有時(shí)也點(diǎn)動(dòng)著，顫抖著，給天上一些 光熱的動(dòng)蕩，給黑暗一些閃爍的爆裂。有時(shí)一兩顆星，有時(shí)好幾個(gè)星，同時(shí)飛落，使靜寂的秋空微顫，使萬星一時(shí)迷亂起來。有時(shí)一個(gè)單獨(dú)的巨星橫刺入天角，光尾 極長(zhǎng)，放射著星花;紅，漸黃;在最后的挺進(jìn)，忽然狂躍似的把天角照白了一條，好像刺開萬重的黑暗，透進(jìn)并逗留一些乳白的光。余光散盡，黑暗似晃動(dòng)了幾下， 又包合起來，靜靜懶懶的群星又復(fù)了原位，在秋風(fēng)上微笑。地上飛著些尋求情侶的秋螢，也作著星樣的游戲。
38、這 可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年;一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才掙出那輛車。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車。 那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，象身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。在他賃人家的車的時(shí)候，他從早到晚，由東到西，由南到北，象被人家抽著轉(zhuǎn)的陀 螺;他沒有自己?？墒窃谶@種旋轉(zhuǎn)之中，他的眼并沒有花，心并沒有亂，他老想著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一輛車，可以使他自由，獨(dú)立，象自己的手腳的那么一輛車。有了自己的 車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍別人;有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。
39、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。
40、悲哀中的禮貌是虛偽。
41、懶人的思想不能和人格并立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。
42、生 在某一種文化中的人，未必知道那個(gè)文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去瞭解自己的文化，那能夠客 觀的來觀察的旁人，又因?yàn)樯钤谶@種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點(diǎn)胭脂，斷定他美，或幾個(gè)麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個(gè)觀察者是要急于 搜集一些資料，以便證明他心中的一點(diǎn)成見，他也許就只找有麻子的看，而對(duì)擦胭脂的閉上眼。
43、你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優(yōu)秀的，理當(dāng)作主人的民族，而不曉得沒有任何一個(gè)民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰(zhàn)就是要打明白了你們，教你們明白你們並不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的!
45、一朵花，長(zhǎng)在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。
46、苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人 的耍刺兒含著一些公理。
47、愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。
48、山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點(diǎn)渣滓。
49、人 是為明天活著的，因?yàn)橛洃浿杏谐枙月?假若過去的早晨都似地獄那么黑暗丑惡，盼明天干嗎呢?是的，記憶中也有痛苦危險(xiǎn)，可是希望會(huì)把過去的恐怖裹上一層 糖衣，像看著一出悲劇似的，苦中有些甜美。無論怎么說吧，過去的一切都不可移動(dòng);實(shí)在，所以可靠;明天的渺茫全仗昨天的實(shí)在撐持著，新夢(mèng)是舊事的拆洗縫 補(bǔ)。
50、侵略者要是肯承認(rèn)別人也是人，也有人性，會(huì)發(fā)火，他就無法侵略了!日本人始終認(rèn)為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗!
51、作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設(shè)身處地的寫出人物的話語來。
52、他的知識(shí)告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩歌。
53、為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端。
54、他們(指?jìng)髦{言時(shí))像些小魚，閑著的時(shí)候把嘴放在水皮上，吐出幾個(gè)完全沒用的水泡兒也怪得意。
55、每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長(zhǎng)滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。
56、我愿意老年輕輕的，死的時(shí)候像朵春花將殘似的那樣哀而不傷。
57、將 快死去的人還有個(gè)回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個(gè)文明的滅絕是比一個(gè)人的死亡更不自覺的;好似是創(chuàng)造之程已把那毀滅的手指按在文明的 頭上，好的——就是將死的國中總也有幾個(gè)好人罷——壞的，全要同歸于盡。那幾個(gè)好的人也許覺出呼吸的緊促，也許已經(jīng)預(yù)備好了絕命書，但是，這幾個(gè)人的悲吟 與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個(gè)殘蟬反抗著狂猛的秋風(fēng)。
貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要?jiǎng)儽M人們的皮肉，使這貓城成個(gè)白骨的堆積場(chǎng)。
58、事 實(shí)上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本並不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野 心，而老自慚腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗號(hào)。她只能在軍人闖出禍來以后，才去找合適的欺人的名詞與 說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。
59、政 哄越多，青年們?cè)礁\。大家都看政治，不管學(xué)識(shí)，即使有救國的真心，而且拿到政權(quán)，也是事到臨頭白瞪眼!沒有應(yīng)付的能力與知識(shí)。這么一來，老人們可得了 意，老人們一樣沒有知識(shí)，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識(shí)，而想運(yùn)用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權(quán) 的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺(tái)。所以現(xiàn)在學(xué) 校的學(xué)生不要讀書，只要多記幾個(gè)新字眼，多學(xué)一點(diǎn)壞主意，便自許為政治的天才。
60、人在社會(huì)中的生活，受著社會(huì)的制約。他的道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境，他所屬的社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子的形象，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的生活畫面上，在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸現(xiàn)出來的。他的悲劇，主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。
61、體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!
62、有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既虛勞動(dòng)又長(zhǎng)見識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂趣。
63、婚姻是門妥協(xié)的藝術(shù) 。
64、” 第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯(lián)合了許多軍人加入這個(gè)運(yùn)動(dòng)，皇上一看風(fēng)頭不順，就把參政哄的重要人 物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務(wù)忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非趕跑皇上不可。這個(gè)哄叫做民 政哄。皇上也看出來了，打算尋個(gè)心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個(gè)哄，哄員每月由皇上手里領(lǐng)一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立 刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個(gè)國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，于是 一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“
65、“好 吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這里改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管著大家的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，說：人民也 可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出這個(gè)結(jié)論——這不就是起哄嗎?再說，我們自古以來是拿潔身自好作道德標(biāo)準(zhǔn)的，忽然聽說許多人可以組成個(gè)黨，或是會(huì)，于 是大家怎翻古書怎找不到個(gè)適當(dāng)?shù)淖?只有哄字還有點(diǎn)意思：大家到一處為什么?為是哄。于是我們便開始哄 …………”
66、時(shí)代是英雄的時(shí)代，生活是人民的生活。
67、小說并沒有一定的寫法。我的話至多不過是供參考而已。大多數(shù)的小說里都有一個(gè)故事，所以我們想要寫小說，似乎也該先找個(gè)故事。找什么樣子的故事呢?從我們讀過的小說來看，什么故事都可以用。戀愛的故事，冒險(xiǎn)的故事固然可以利用，就是說鬼說狐也可以。故事多得很，我們無須發(fā)愁。
68、對(duì) 復(fù)雜與驚奇的故事應(yīng)取保留的態(tài)度，假若我們?cè)趶?fù)雜之中找不出必然的一貫的道理，于驚奇中找不出近情合理的解釋，我們最好不要?jiǎng)邮郑驗(yàn)橐淮嬉詿狒[驚奇見勝 的心，我們的趣味便低級(jí)了。再說，就是老手名家也往往吃虧在故事的穿插太亂、人物太多;即使部分上有極成功的地方，可是全體的不勻調(diào)，顧此失彼，還是勞而 無功。
69、小 說是人類對(duì)自己的關(guān)心，是人類社會(huì)的自覺，是人類生活經(jīng)驗(yàn)的紀(jì)錄。那么，當(dāng)我們選擇故事的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)估計(jì)這故事在人生上有什么價(jià)值，有什么啟示;也就很 顯然的應(yīng)把說鬼說狐先放在一邊——即使要利用鬼狐，發(fā)為寓言，也須曉得寓言與現(xiàn)實(shí)是很難得諧調(diào)的，不如由正面去寫人生才更懇切動(dòng)人。
70、感情到了最熱的時(shí)候是會(huì)最冷的。
人物資料
老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因?yàn)槔仙嵘陉帤v立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京滿族正紅旗人。
中國現(xiàn)代小說家、著名作家，杰出的語言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動(dòng)模范”。1966年，由于受到文革中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉于北京太平湖。
