孟子經(jīng)典語錄大全
1、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
2、仁者無敵。
3、不以規(guī)矩，不成方圓。
4、吾善養(yǎng)浩然之氣。
5、魚我所欲也。
6、得道多助，失道寡助。
7、生于憂患，死于安樂。
8、王顧左右而言他。
9、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
10、權(quán)，然后和輕重;度，然后知長短。
11、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
12、不恥不若人，何若人有?
13、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
14、人有不為也，而后可以有為。
15、民為貴，社稷次之，君為輕。
16、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
18、其進(jìn)銳者，其退速。
19、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
20、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
21、人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心。
22、人若無志，與禽獸同類。
23、養(yǎng)心莫善于寡欲。
24、盡信書則不如無書。
25、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
26、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。
27、君子量不極，胸吞百川流。
28、雖有智慧，不如乘勢(shì);雖有镃基，不如待時(shí)。
29、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
30、勞心者治人，勞力者治于人。
31、惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也。
32、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
33、國君好仁，天下無敵焉。
34、生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
35、人無廉恥，王法難治。
36、道之所在，雖千萬人吾往矣!
37、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
38、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
39、人皆可堯舜。
40、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
41、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。
42、君之視臣如手足，則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人。君之視人如草芥，則臣之視君如寇仇。
43、吾善養(yǎng)浩然之氣。
44、盡心知性，盡性知天。
45、人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。
46、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
47、得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。
48、育才造士，為國之本。
49、人之患在好為人師。
50、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
51、順天者存，逆天者亡。
52、志，氣之帥也
53、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
54、仁者如射，射者正已而后發(fā)。
55、大人者，不失其赤子之心者也。
56、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
57、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
58、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。
59、君子可欺之以方，難罔以非其道。
60、盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。
61、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。
62、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
63、君子之于禽獸，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚也。
64、持其志，勿暴其氣。
65、學(xué)不厭，智也;教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。
66、治則進(jìn)，亂則退。
67、惟孝順父母，可以解憂。
68、君子之守，修其身而天下平。
69、君子不以天下儉其親。
70、君子不怨天，不尤人。
71、彼一時(shí)，此一時(shí)也。
72、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?吾何為不豫哉?
73、生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝也。
74、上有好者，下必有甚焉者矣，君子之德，風(fēng)也，小人之德，草也。
75、無事而食，不可也。
76、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
77、道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求諸難。
78、學(xué)問之道無他，求其放心，而已矣。
79、人不可以無恥。
80、不以文章害辭，不以辭害志。
81、國必自伐，而后人伐之。
82、貴，人之所欲;貴為天子，而不足以解憂。
83、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?
84、同情他人的心，是仁的開端;羞惡的心，是義的開端;恭敬的心，是禮的開端;辨別是非的心，是智的開端。
85、春秋無義戰(zhàn)。
86、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
87、子登東山而小魯，登泰山而小天下。
88、天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。
89、責(zé)難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。
90、禍福無不自己求之者。
91、家必自毀，而后人毀之。
92、人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉!
93、枉己者，未有能直人者也。
94、其交也以道，以接也以禮。
95、寶珠玉者，殃必及身。
96、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
97、夫志，氣之帥也。
98、仁者如射：射者正己而后發(fā);發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。
99、君子不以其所以養(yǎng)人者害人。
100、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
人物資料
孟子(約公元前372年—約公元前289年)，名軻，字子輿，華夏族，鄒(今山東鄒城市)人。
他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的后裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。
孟子是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、政治家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》、《王顧左右而言他》已編入初中語文教科書中，《寡人之于國也》編入高中語文教科書中。
政治上，孟子主張法先王、行仁政;學(xué)說上，他推崇孔子，反對(duì)楊朱、墨翟。 他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國，效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時(shí)二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，而沒有得到實(shí)行。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩》《書》，述仲尼(即孔子)之意，作《孟子》七篇”。
孟子“善養(yǎng)吾浩然之氣“。浩然正氣者，謂君子之氣也。今世或謂之氣功，誤亦。浩然正氣者，以德充實(shí)，無德則虛。古以無形為氣，故謂之氣。
后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”，受儒教祭祀。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子萬章共同編寫完成。
