錢鐘書經(jīng)典語(yǔ)錄大全
1、愛情，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
2、對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍。
3、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字;上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)。
4、一個(gè)人，到20歲還不狂，是沒(méi)出息的，到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。
5、圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
6、好東西不用你去記，它自會(huì)留下很深的印象。
7、話是空的，人是活的;不是人照著話做，是話跟著人變。
8、似乎我們總是很容易忽略當(dāng)下的生活，忽略許多美好的時(shí)光。而當(dāng)所有的時(shí)光在被辜負(fù)被浪費(fèi)后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。
9、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會(huì)來(lái);請(qǐng)它，哄它，千方百計(jì)地勾引它，它便躲得連影子也不見。。
10、豬是否能快樂(lè)得象人，我們不知道，但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷摹?/p>
11、天下只 有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人 應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
12、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
13、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢(mèng)。
14、有一種人的理財(cái)學(xué)不過(guò)是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
15、洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙。
16、“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。你要永久，該向痛苦里去找。不講別的，只要一個(gè)失眠的晚上，或者有約不來(lái)的下午，或者一課 沉悶的聽講，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到“永生”的滋味。人生的刺就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的。
17、有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無(wú)用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。
18、天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然。
19、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
20、我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我。
21、要想結(jié)為夫妻,先去旅行一次。
22、似乎我們總是很容易忽略當(dāng)下的生活，忽略許多美好的時(shí)光。而當(dāng)所有的時(shí)光在被辜負(fù)被浪費(fèi)后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。
23、據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用。
24、能給你身心利益的人，未必算朋友。真正友誼的形成…帶些偶然，帶些不知不覺(jué)…真正的友誼產(chǎn)物，只是一種滲透了你的身心的愉快。沒(méi)有這種愉快，隨你如何直諒多聞，也不會(huì)有友誼。接觸著你真正的朋友，感覺(jué)到這種愉快，你內(nèi)心的鄙吝殘忍，自然會(huì)消失，無(wú)需說(shuō)教式的勸導(dǎo)。
25、女人不肯花錢買書，大家都知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對(duì)于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問(wèn)題就大了。
26、一切罪過(guò)，都是一點(diǎn)未鑿的天真，一角銷毀不盡的個(gè)性，一條按壓不住的原始的沖動(dòng)，脫離了人為的規(guī)律，歸寧到大自然老家。
27、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
28、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食;自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
29、自以為聰明的人做事情很難成功，原因有二：一是不愿下笨功夫;二是他們沒(méi)有找到他們價(jià)值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價(jià)值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內(nèi)心缺少全力以赴的動(dòng)力。越是聰明人，就越要懂得下笨功。
30、把忍受變成享受，是精神對(duì)于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
31、要人知道自己有個(gè)秘密，而不讓人知道是個(gè)什么秘密，等他們問(wèn)，要他們猜，這是人性的虛榮。
32、這一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來(lái)。
33、笑是最流動(dòng)、最迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊。
34、颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量!
35、人怕出名啊!出了名后，你就無(wú)秘密可言。甚么私事都給采訪們?nèi)髡f(shuō)，通訊員等去發(fā)表。這么一來(lái)，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來(lái)我若作自述，非另外捏造點(diǎn)新奇事實(shí)不可。
36、女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí)，以退為進(jìn)，這些政治手腕，女人生下來(lái)全有。……女人不必學(xué)政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學(xué)女人。政治舞臺(tái)上的戲劇全是反串。
37、旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。
38、上帝會(huì)懊悔沒(méi)在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
39、有種人神氣活見，你對(duì)他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒(méi)有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說(shuō)慚愧不敢當(dāng)，好象上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。
40、牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰(shuí)入地獄’的精神;并且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構(gòu)造不允許它那樣做。
41、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過(guò)我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒(méi)有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰(shuí)。
42、大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
43、有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
44、丈夫是女人的職業(yè)，沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)。
45、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說(shuō)一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)!
46、把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的 閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊 敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
47、“致身于國(guó)”、“還政于民”等等佳話，只是語(yǔ)言幻成的空花泡影，名說(shuō)交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒(méi)有脫手。
48、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
49、當(dāng)著心愛的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
50、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬(wàn)，而決不肯偷人家的錢袋。
51、說(shuō)大話哄人慣了，連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。
52、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動(dòng)。
53、譬如黑夜里兩條船相擦而過(guò)，一個(gè)在這條船上，瞥見對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉，沒(méi)來(lái)得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見得遠(yuǎn)隔的渺茫。
54、有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
55、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
56、有人失戀了，會(huì)把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過(guò)境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
57、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
58、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。
59、世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。
60、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來(lái)，聲息全無(wú)，直到\"妙\"的一叫，你才發(fā)覺(jué)它的存在。
61、女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過(guò)是沉淀渣滓。說(shuō)女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說(shuō)它在天平上稱起來(lái)有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
62、結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。
63、自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的時(shí)候，先開口的未必占上風(fēng)，后閉口才算勝利。
64、所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。
65、結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。
66、在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
67、自以 為干凈的人，總嫌別人齷齪，甚至覺(jué)得自己就是骯臟，還比清潔的旁人好受，往往一身臭汗、滿口腥味，還不肯借用旁人使過(guò)的牙刷和手巾。……這樣看來(lái)，我們并 非愛潔，不過(guò)是自愛。“潔身自好”那句成語(yǔ)，頗含有深刻的心理觀察。老實(shí)說(shuō)，世界上是非善惡邪正等等分別，有時(shí)候也不過(guò)是人我的差異，正和身體上的穢潔一 樣。所以，假使自己要充好人，總先把世界上人說(shuō)得都是壞蛋;自己要充道學(xué)，先正顏厲色，說(shuō)旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)。
68、心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒(méi)看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過(guò)，一個(gè)在這條船上，瞥見對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉，沒(méi)來(lái)得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見得逵隔的渺茫。
69、一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。
70、你嘴湊上來(lái)，我對(duì)你說(shuō)，這話就一直鉆到你心里，省得走遠(yuǎn)路，拐了彎從耳朵里進(jìn)去。
71、有許多都市女孩子已經(jīng)時(shí)裝模作樣的早熟女人，算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌癡頑的無(wú)性別孩子，還說(shuō)不上女人。
72、偏見可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
73、一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄糾糾地胡說(shuō)，眼睛懦怯不敢平視對(duì)方。
74、同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸滦屑?，誰(shuí)也哄不倒誰(shuí)，丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太，抬頭也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。
75、講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的。
76、愛情跟性欲一胞雙生，類而不同，性欲并非愛情的基本，愛情也不是性欲的升華。
77、據(jù)說(shuō)“女朋友”就是“情人”的學(xué)名，說(shuō)起來(lái)莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是“協(xié)議離婚”。
78、有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因?yàn)樗约簺](méi)有才學(xué)，他把才學(xué)看的神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒(méi)有錢的窮小子對(duì)富翁的崇拜。
79、男人有思想創(chuàng)造力，女人有社會(huì)活動(dòng)力，所以男人在社會(huì)上做的事該讓該女人去做，男人好躲在家里從容思想，發(fā)明新科學(xué)，產(chǎn)生新藝術(shù)。
80、同跟一個(gè)先生念書的叫“同師兄弟”，同在一個(gè)學(xué)校的叫“同學(xué)”，同有一個(gè)情人的該叫"同情"。
81、一個(gè)人的缺點(diǎn)正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴是本來(lái)就有并非地位爬高的新標(biāo)識(shí).
82、天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各歸各，老死不相往來(lái)。……聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
83、遠(yuǎn)別雖非等于死，至少變得陌生?；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一會(huì)兒才熟。……睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會(huì)來(lái)，請(qǐng)它，哄它，千方百計(jì)勾引它，它拿身分躲得影子都不見。
84、真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
85、你在大地方已經(jīng)玩世不恭，倒向小節(jié)上認(rèn)真，矛盾得太可笑了。
86、快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂(lè)賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
87、撒謊往往是高興快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心暢適，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都將不好的。
88、醫(yī)學(xué) 要人活，救人的肉體;宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請(qǐng)大夫，吃藥;醫(yī)藥無(wú)效，逃不了一死，就找牧師和神父來(lái)送終。學(xué)醫(yī)而信教，那等于 說(shuō)：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請(qǐng)我不會(huì)錯(cuò)，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪?zhàn)?，太便宜?
89、不過(guò)屋子外的春天太賤了!到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。
90、烤山薯這東西，本來(lái)像中國(guó)諺語(yǔ)里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時(shí)候，覺(jué)得非吃不可，真到嘴也不過(guò)爾爾。
91、自省可以察人，觀人亦資自知。鳥之雙翼，剪之雙刃，缺一不可。
92、所謂友誼，就是一顆心在兩個(gè)身體里。
93、拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
94、烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中;其它鳥類大怒，把它插上的羽毛都 扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)，披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人當(dāng)然未必是學(xué)者思想家。
95、人生不過(guò)是居家，出門，又回家。我們一切的情感，理智和意志上的追求或企圖，不過(guò)是靈魂上的思鄉(xiāng)病。想找一個(gè)人，一件事，一處地位，容許我們的身心在這茫茫的世界有個(gè)安頓的歸宿。
96、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
97、快樂(lè)時(shí)的你一定心無(wú)愧怍。假如你犯罪而真覺(jué)快樂(lè)，你那時(shí)候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
98、擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。
99、你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個(gè)失眠的晚上，或者有約不來(lái)的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。
100、生來(lái)是個(gè)人，終免不得做幾樁傻事錯(cuò)事，吃不該吃的果子，愛不值得愛的人;但是(文明人)心上自有權(quán)衡，不肯顛倒是非，抹殺好壞來(lái)為自己辯護(hù)。他了解該做的事未必就是愛做的事。這種自我的分裂、知行的歧出，緊張時(shí)產(chǎn)出了悲劇，松散時(shí)變成了諷刺。
人物資料
錢鐘書，1910年11月21日出生于江蘇無(wú)錫，原名仰先，字哲良，后改名鐘書，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家。
1929年，考入清華大學(xué)外文系。1932年，在清華大學(xué)古月堂前結(jié)識(shí)楊絳。1937年，以《十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中的中國(guó)》一文獲牛津大學(xué)學(xué)士學(xué)位。1941年，完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。1947年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》由上海晨光出版公司出版。1958年創(chuàng)作的《宋詩(shī)選注》，列入中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書。1972年3月，六十二歲的錢鐘書開始寫作《管錐篇》。1976年，由錢鐘書參與翻譯的《毛澤東詩(shī)詞》英譯本出版。1982年，創(chuàng)作的《管錐編增訂》出版。
1998年12月19日上午7時(shí)38分，錢鐘書先生因病在北京逝世，享年88歲。
