慧律法師禪語(yǔ)100句(28)【共100句】

慧律法師禪語(yǔ)100句(28)

01、 無(wú)論你愿不愿意，身體像有時(shí)間性的東西一樣，隨著年歲的增長(zhǎng)，而逐漸衰老，被我們當(dāng)成真正生命的東西，將慢慢枯萎消失，而真正的、不斷成長(zhǎng)的、不朽的生命往往到最后才覺(jué)醒。既然如此，倒不如從一開(kāi)始，就認(rèn)清這樣的生命，過(guò)充實(shí)的精神生活。

02、 愿我如日普照一切，不求恩報(bào)，眾生有惡悉能容受，終不以此舍誓愿。

03、 當(dāng)一切都顯得不可靠，短暫并且反覆無(wú)常的時(shí)候，只有德行—在深深地往下扎根，而且任何力量都無(wú)法拔除它或摧毀它。

04、 若只是施舍一些物質(zhì)或金錢(qián)，這只是一時(shí)性的救助方法，短暫的效果消失之后，依舊又要回歸到原來(lái)的日子。倘若你教導(dǎo)眾生永恒的智慧，以及足以讓他發(fā)奮圖強(qiáng)的真理，他將靠自力邁向光明的前程，這是根本性的救助方法。

05、 盲目地尊重不合時(shí)宜的傳統(tǒng)，認(rèn)同那些已經(jīng)毫無(wú)意義的種種制度、習(xí)俗或法律規(guī)章乃至宗教儀式，將比不尊重傳統(tǒng)者，造成更大的危害。

06、 就像箭頭沒(méi)有拔出，就在傷口涂上膏藥一樣，單靠教理而不行持，是徒勞無(wú)功的。

07、 一句良言，好比一顆優(yōu)良的樹(shù)，其根底是深固的，其枝條是高聳入云。一句惡言，恰似一顆惡劣的樹(shù)，從大地上連根拔去，絕沒(méi)有一點(diǎn)安定。

08、 愚癡的人，會(huì)把甘露化為毒藥，有智慧的人，能把毒藥化為甘露。

09、 行善之人，如春園小草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增;作惡之人，若磨刀礪石，不見(jiàn)其損，日有所虧。

10、 信仰帶給人生力量，也帶給生命希望。

11、 我們應(yīng)當(dāng)用有限的生命，來(lái)孕育無(wú)限的慧命。

12、 根源于真理的思想，方能顯示其尊貴與永恒。

13、 最真實(shí)的偉大在于仁慈，最真切的智慧在于歡喜。

14、 你要超越你自己，才能真正得到知足與安祥。

15、 快樂(lè)是因放下而成就的。

16、 安逸的人藐視災(zāi)禍，災(zāi)禍卻常常等待滑跤的人。

17、 切不要因?yàn)槿怂?，或不為人所了解而傷心，因果自有定論?/p>

18、 我承認(rèn)我是世界上最懦弱的人，因?yàn)?，我不敢做任何一件壞事?/p>

19、 美德是健康，惡習(xí)是疾病。

20、 人生本來(lái)就是苦的，咱們別再把它苦上加苦吧!

21、 有些人終身向幻影追逐，所得也只是幻影似的滿(mǎn)足。

22、 眾生由于分別現(xiàn)在因緣幻化之假相，所以妄念不斷。

23、 「愛(ài)欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之患?！挂缘吹男膽B(tài)來(lái)處理欲望，不要刻意去鉆求，任由自己的心念，去攀緣無(wú)窮的欲望。

24、 假如，你正為某件外在事物所苦，事實(shí)上，使你痛苦的，并不是事物的本身，而是你對(duì)這件事物的觀感。

25、 佛法使人開(kāi)智慧，找到真正的生命，找到真實(shí)的自我。

26、 入如來(lái)室者，一切眾生中大慈悲心是;著如來(lái)衣者，柔和忍辱心是;坐如來(lái)座者，一切法空是。

27、 治療怠惰的唯一方法就是工作;治療自私的唯一方法就是犧牲;治療無(wú)信仰的唯一方法，就是聽(tīng)從圣賢的吩咐而舍棄猜疑。

28、 引發(fā)你所遇到的人內(nèi)在的「善」。

、 「無(wú)?！?、「苦」、「無(wú)我」是世間一切的三大真諦。

30、 「友誼」是邁向「慈」的一個(gè)階段，但還不是真正的「慈」，它是出自?xún)?nèi)心喜愛(ài)別人的一個(gè)特質(zhì)，但這其中卻也隱藏了它的近敵——「愛(ài)染」，也就是所謂的「情感」。

31、 就算我們擁有佛法的知識(shí)，而且曾學(xué)習(xí)和實(shí)踐佛法，卻仍見(jiàn)不到真理，那么我們依舊像流浪漢一樣，無(wú)家可歸。

32、 只要使你的身、口清凈無(wú)瑕疵，就是功德了。

33、 所謂的真理是：我們無(wú)法強(qiáng)迫所有事物聽(tīng)從我們的欲望，他們都必須遵循自然的法則。

34、 一般人通常所指的平靜只限于心的安定，而非連雜染也平定下來(lái)。

35、 想了生死的人，忙用功;不知道有生死的人，忙辛苦。

36、 「行」指的是身和心。「諸行」的存在來(lái)自于無(wú)常變異，就如呼與吸必須要交替。

37、 當(dāng)下的你，內(nèi)心里就有生、老、病和死的存在。

38、 不要去執(zhí)著禪坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它無(wú)法免除我們的苦啊!

39、 你必須嘗試，如果你還不能做到，便得更深入去探求。掘取這雜染煩惱，根除它們。

40、 迫使自然去符合我們的愿望，那全都是無(wú)明。

41、 無(wú)論我們說(shuō)的、相信的或做的什么，會(huì)導(dǎo)致痛苦的，全都是邪見(jiàn)。

42、 只接受他喜歡的事物而拒絕他不喜歡的事物，這并不是佛陀的教導(dǎo)。

43、 存在界沒(méi)有圓滿(mǎn)的存在。

44、 存在界的一切都是不可欲求的。

45、 不去貪瞋癡，無(wú)法開(kāi)智慧。

46、 七識(shí)不死，法身焉活。

47、 佛法只要沾到一點(diǎn)邊，就受益匪淺。

48、 莫將容易得，便作等閑看。

49、 欲驗(yàn)臨終受生自在不自在，但驗(yàn)平時(shí)心行于塵境中自由不自由。

50、 就算你可以把馬牽到河邊，你也無(wú)法強(qiáng)迫牠喝水。

51、 母親應(yīng)該不是讓我們依賴(lài)的人，而是教我們遠(yuǎn)離依賴(lài)的人。

52、 對(duì)某人的最大恩惠，不是讓他分享你的財(cái)富，而是要幫他看見(jiàn)自己擁有的財(cái)富在那里。

53、 自由是一種保障無(wú)心犯錯(cuò)的權(quán)利，并非拿來(lái)故意犯錯(cuò)的權(quán)利。

54、 修行要尋訪善知識(shí)，不尋訪善知識(shí)而能夠開(kāi)悟者，萬(wàn)人中難得一人。

55、 實(shí)際上，教育便是一種早期的習(xí)慣。

56、 任何一位良師益友，在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，都只能引你上路，真正讓你學(xué)到本事的是自己。

57、 教育的根是苦的，但它的果實(shí)是甜的。

58、 不良少年越來(lái)越多的原因，可能是因?yàn)槲覀冐?zé)難得太多，而以身示范的情況太少所致。

59、 孩子在最沒(méi)辦法獲得愛(ài)時(shí)，最需要愛(ài)。

60、 看起來(lái)最不像老師的人，往往傳授給你最多東西。

61、 生養(yǎng)小孩的權(quán)利中，也包括了為他們奠定健全品格的責(zé)任。

62、 為了善導(dǎo)行惡的人，論斷他們的缺點(diǎn)是不必要的，重要的是——喚醒隱藏在他們內(nèi)心的良知。

63、 從人心中涌出的好言行，與良好的范例一樣有益。

64、 佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導(dǎo)眾生，從不控制眾生。

65、 對(duì)別人最好的教育，是你的一切言行。

66、 不去告訴別人要怎么做，就先做給他看。

67、 注意自己的思想、言論，以及一切邪惡的行為，當(dāng)你能注意到并保持它們的純凈時(shí)，你就已經(jīng)踏進(jìn)真理的道路。

68、 世間人以「有」，來(lái)享受生滅法的人天福報(bào);菩薩以「無(wú)」，來(lái)享受不生不滅，戒、定、慧的喜悅。

69、 你現(xiàn)在的起心動(dòng)念，決定了你的行為，而你現(xiàn)在的行為，也影響到了你的將來(lái)。

70、 「忍耐」，是醫(yī)治憂(yōu)煩苦惱的仙丹妙方。

71、 改變可以改變的事情，接受無(wú)法改變的部份，而且擁有智慧可以知道其中的差別。

72、 當(dāng)你放棄過(guò)多的期望，接受人生的原貌時(shí)，你就自由了。

73、 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己又在多管閑事時(shí)，恭禧自己有謙虛和智慧可以退出。

74、 如果你想做個(gè)聰明人，就不要裝聰明。要做個(gè)真正的聰明人，并以你的所作所為來(lái)證明自己是個(gè)聰明人。

75、 以智慧來(lái)處理感受，以理性來(lái)對(duì)應(yīng)無(wú)常。

76、 生命的價(jià)值，不在于能活多久，而在于如何善用。

77、 一個(gè)瞎子絕不會(huì)感謝你送他鏡子。

78、 智者從他的敵人那兒所得到的益處，要比愚者從他的朋友那兒所得到的益處為多。

79、 唯一能醫(yī)治痛苦、罪行以及所有人類(lèi)其它災(zāi)難的良藥是智慧。

80、 真正有智慧的人必懂得通權(quán)達(dá)變，唯有愚者才會(huì)死守一個(gè)觀念或堅(jiān)持己見(jiàn)。

81、 每個(gè)人每天至少要當(dāng)五分鐘的傻瓜，但真正聰明的人絕不會(huì)超過(guò)這個(gè)時(shí)間。

82、 因愚昧犯錯(cuò)之人，最好讓他在懲罰中學(xué)會(huì)聰明。

83、 智慧是治療恐懼的特效藥。

84、 有智慧的人，即使獨(dú)處也不寂寞。

85、 世上唯一的善是智慧;唯一的惡是無(wú)知。

86、 有智能的人把文字當(dāng)籌碼，而愚者把它當(dāng)金錢(qián)。

87、 所謂真正的智慧，在于是否能分辨什么是可能和不可能的，而且要懂得如何因應(yīng)不可避免的事物。

88、 有智慧的慈悲才叫做「真慈悲」。

89、 情感像河流，當(dāng)它們泛濫時(shí)，會(huì)淹沒(méi)一切，但當(dāng)它平靜地流過(guò)時(shí)，又可使土地肥沃。

90、 聰明不是智慧。

91、 我們最穩(wěn)當(dāng)?shù)谋ＷC人就是我們自己的智慧。

92、 愚昧是災(zāi)患的根源。

93、 如果你聰明，你會(huì)知道自己無(wú)知;如果你不認(rèn)識(shí)自己，你便是愚昧。

94、 面對(duì)一幢即將倒塌的房屋迎而不避是愚蠢，而不是勇氣。

95、 兵器和金錢(qián)都需要善于使用它的人。

96、 不要用衣服裝飾軀殼，而要用智慧豐富頭腦。

97、 鼓要敲到點(diǎn)上，簫要吹在眼上。鋼要用在刀口上，勁要使在關(guān)鍵上。

98、 煩惱的平息，來(lái)自于智慧的穩(wěn)定平靜。

99、 在智慧沒(méi)有現(xiàn)前時(shí)，我們并無(wú)法正確地看待事物。如果我們沒(méi)有正確地看待事物，我們的修行將一無(wú)所獲，得不到任何的結(jié)果。

100、 知道什么才是該保留的人，便擁有了得自于修行的智慧。