慧律法師禪語100句(8)【共0句】

慧律法師禪語100句(8)01、貪看天邊月，忘卻手中珠。02、不肯挑五十斤的人，就永遠擔不起一百斤。03、君子求諸己，小人求諸人。04、君子憂道，不憂貧。05、毀滅人只要一句話，培植人便要千句話。06、流水斬不斷，家事說不完。07、充實的生活就是明白的生活。08、生命不覺醒，成長的過程，就是迷失的過程。09、人若內心不安，幸福便無從建立。10、心中裝滿自己的看法與想法，就聽不到他人的心聲了。11、離生滅就是不要在生滅的無常法里面去起心、去動念，因為不值得!12、以喜悅的心情，安然接受一切順逆的境界。13、眾生能帶給我們煩惱，那是因為我們自己著相。14、當你的基本生活已經滿足的時候，剩下的金錢就是數目字的游戲。15、圣者只能領受逆境，你沒有權力逃避逆境，也沒有理由逃避逆境，也不可能逃避這個逆境，因為因果是有定律的。16、佛性有大用現前，妙用無量無邊。17、我們的本性既然是不動不搖，于一切法無取無舍，更必須在任何時間、空間中，要常行方便。18、真理之下不講人情的。19、擺平了內在的世界，你就擺平了外在的世界。20、我們人若是知道要來學佛，你就一定要達到目的，就一定要往生極樂世界，成佛作祖。21、不要用抗拒心來面臨這個世間……要看什么都順才叫學佛，沒有是非、沒有善惡，一切放得下，這就是真正的佛的本意啊。22、修行人要離相才有道可說，著相的話，沒有所謂的道。23、真空妙有，妙有就是大用現前。24、無所住不是冷血動物，無所住是很有感情，只不過是隨緣而已。真正的諸佛菩薩都是很有感情的人……感情是建立在智慧跟理性之上。25、自我，就是一種陷阱。26、錯覺跟假設是我們人類的致命傷。27、人類因為生活在錯覺而一直不能覺悟，然后借著錯覺去假設他的生命觀，那更糟糕。28、我們人最痛苦的就是活在錯覺當中，是名可憐憫者。29、世間只有兩種(東西)，給我們最大的痛苦，第一個就是錯覺，第二個就是假設。30、一個圣者，他一樣有感情，但是他這種感情是會入本性的的東西，也就是說，純正因悟道而生起的慈悲心。31、諸佛菩薩要修行，一定要離相。32、地圖雖然是假的，但是可以讓你找到目的地;……文字雖然是假的，但是就可以讓你成佛啦，文字也沒有所謂的文字，就是實相嘛，因為道理就在文字當中，文字就是實相，實相不離文字。33、會修行的人是一剎那，不會修行的人是塵點劫;會修行的人不起于座即見本心，就是本來面目啊;不會修行的人縱經塵點劫，也沒有消息，(原因)就是對明心見性不重視，不明了自性的本來面目。34、出家人若是為了名聞利養(yǎng)，那就慘了!名聞利養(yǎng)是斷頭的利劍啦。35、身、口、意清凈，以無相法真正的腳踏實地的去做叫做受持。36、十方三世一切佛都是以法為主;弘法，你的福就無量無邊。37、娑婆世間生活的定義就是磨擦、斗爭;極樂世界生活的定義就是解脫、自在。38、悟道的人才是真正的報佛恩，因為(悟道)你才了解佛的恩是什么。39、你所有的講經說法，如果沒有會歸到實相，可以說都是外道。40、「道」是解脫啊，叫你吃素哪里是道呢?只是助緣啊，叫你持戒也是助緣，要般若實相的叫做「道」。41、真正的道，是內在里面得大自在解脫，行住坐臥一塵不染。42、清凈的本性，就是我們最大的道場。43、真正的清凈的道場，就是我們不生不滅的無諍之心。44、我們人之所以會成佛，完全要靠正知正見的般若智慧。45、法是叫你從痛苦(中)解脫，不是執(zhí)著這個文字、外相的東西。46、法是讓你方便運用，不是要你執(zhí)著。47、意識心不是成佛的根本，要明心見性才是成佛之根本。48、明心見性不是像死人，不是什么都沒有作用;是什么都作用，而什么都放得下。49、成佛作祖絕對不用意識心態(tài)。50、佛成道永遠不用意識心修行。51、你這個本性的功夫沒有，那百千萬劫修不會成佛。52、你既然了解空性的道理，那就什么都難不倒你。53、這個世間的追求到最后，一定是空。54、我們最大的財富，就是另心空蕩蕩，無一塵可染;這是我們世間最大的財富，念佛的人若不能見到這樣，也是悲哀。55、什么事情(都)要回歸到空，無量、無邊、無所住，這才是佛法。修學佛法最大障礙就一個字，就是「執(zhí)」。56、我可以犧牲我的生命，就是一定要把這個法傳出去。57、以傷害別人的手段來影射自己的優(yōu)點，都是愚癡的人。58、眾生自以為聰明的人，是很悲哀的，所以聰明的定義叫做自我束縛;(聰明人)制造煩惱、制造痛苦、制造破壞、制造自我毀滅，所以最后的文明的定義就是自我毀滅。59、我們人類的浩劫不是戰(zhàn)爭，人類的浩劫就是所謂的「文明」。60、你如果嫉惡如仇，只能當世間的君子，不能入位圣人。61、無相不是否認，而是透視覺悟的意思。62、密宗修到最后，還是要離相的。63、什么叫做明心見性?不高傲也不自卑，是法平等無有高下，但不是無恥。64、這個般若就是我們的本來的金錢。65、你不動念，境對你沒有作用的。66、大徹大悟的人，境就是心，心就是境。67、本性的東西不能言說，不說的話眾生又不懂，要說又怕落入文字的執(zhí)著。68、般若是諸佛之母，就是說十方三世一切諸佛，一定要有般若思想，他才能夠成道。69、名氣大沒有用，知名度高也沒有用;這臨命終啊，它是真功夫，是真正的功夫。70、人間現實的生活就是靈性的訓練中心，訓練到任何東西都難不倒你，很難放下的也統(tǒng)統(tǒng)放下，我告訴你，你已經接近佛菩薩的境界了。71、錢帶到棺材里面是不能用的。72、我們必須學習禪師的功夫，修凈土宗的人，也必須有禪定的功夫，念佛時心才能定。73、宇宙中不被毀謗的人是蠢才，被毀謗的人是一種反面的贊嘆。人為什么會被毀謗呢?因為太好了、太突出了，站在人家的前面，擋住人家的視線。因為長人一截，人家就準備剪掉他。74、世間生死之為最，其余一切可商量。75、死亡是生命的一部分，是不可避免的未來，你一定要面對他、接受它，你沒有辦法抗拒，誰都沒有能力去抗拒死亡。76、我們生命的終極目標，就是往生極樂。77、執(zhí)為禪之大病。78、慈悲一定要站在原則之下，沒有原則的慈悲是爛慈悲。79、學佛是重在悟，不是重在世智辨聰。80、學佛是一件很踏實的工作，要往下扎根才能往上結果。81、用感應來度眾生，有一天會讓眾生失去信心。82、真實境是見性的實地功夫!83、佛道要全盤的離相，才有一點消息。84、如果被相粘住了，是不夠資格修行的。85、沒有正確的見，走的都是錯路、冤枉路。86、佛教不是沒有道場，是沒有人才。87、修大乘法要入門道，這個門道你弄不清楚，你跑到山上自己住十年二十年，你都不可能開悟，因為門路錯誤。88、你一定要了解禪的思想，才有辦法徹底的去了解凈土的思想，否則很困難。89、我們如果不懂禪學，我們就完全不懂凈土。90、相是增上緣，體才是真實義。不見體只見相，那是凡夫。91、執(zhí)著自己的看法，堅持自己的無知，不能成道，不能解脫。92、修學佛法，如果不能與空相應，修到死也沒有辦法成就佛道。93、把一切語言化作觀念，這個觀念變成我們追求的地方，這就是嚴重的錯誤。這樣了永遠不能成佛。94、只有般若，它是徹底的佛道。95、自性就是一切的根。96、用平等的心，一如的心，沒有人能打倒你。97、在語言里面打轉，統(tǒng)統(tǒng)是世俗法。98、要真正解脫的人，一定要在徹底的心性下手。99、禪學重要到沒有它沒辦法成佛。100、把一切語言化作觀念，這個觀念變成我們追求的地方，這就是嚴重的錯誤。這樣了永遠不能成佛。