古今來許多世家，無非積德;
天地間第一人品，還是讀書。
[譯文]
古今來世代顯貴家族，無不因積德造就;天地之間第一等好人品，還是由讀書培養(yǎng)。
聰明用于正路，愈聰明愈好，而文學功名益成其美;
聰明用于邪路，愈聰明愈謬，而文學功名適濟其奸。
[譯文]
聰明用在正道上，越聰明越好，文才名聲會幫助他事業(yè)漸進;聰明用在邪路上，越聰明越壞，文才名聲只助長其偽詐丑行。
以圣賢之道教人易，以圣賢之道治己難;
以圣賢之道出口易，以圣賢之道躬行難;
以圣賢之道奮始易，以圣賢之道克終難。
圣賢學問是一套，行王道必本天德;
后世學問是兩截，不修己只管治人。
[譯文]
對圣賢的道理教導別人很容易，自己實踐卻是不容易的事。對圣賢的道理開始奮斗很容易，但堅持到底卻很難。圣賢的道理與實踐相結(jié)合，行仁政必本與德性。后代則相反，學問與實踐不能統(tǒng)一，不修持自己的德性，而只管治理別人。
在古人之后議古人之失，則易;
處古人之位為古人之事，則難。
[譯文]
生于古人之后而議論古人的缺點失誤容易，而若處于古人的位置做古人所做的事就很難。
看書求理，須令自家胸中點頭;
與人談理，須令人家胸中點頭。
[譯文]
讀書求明理，須讓自己滿意;與別人談道理，須令別人佩服。
戒浩飲，浩飲傷神;戒貪色，貪色滅神;
戒厚味，厚味昏神;戒飽食，飽食悶神;
戒妄動，妄動亂神;戒多言，多言傷神;
戒多憂，多憂郁神;戒多思，多思撓神;
戒久睡，久睡倦神;戒久讀，久讀枯神。
[譯文]
戒酗酒，酗酒傷神;戒色欲，貪色滅精神;戒美味，美味使精神昏沉;戒過飽，過飽使精神郁悶;戒多動，zw.liuxue86.com多動使精神混亂;戒多話，多話損傷精神;戒多憂，多憂使精神郁結(jié);戒多思，思慮多刺激精神;戒久睡，久睡使精神疲倦;戒久讀，久讀使精神苦勞。
莫輕視此身，三才在此六尺;
莫輕視此生，千古在此一日。
[譯文]
不要把自身不當回事，天、地、人的精華都藏在身體之中;不要輕視今生的每一刻，千古的功業(yè)關(guān)鍵在今朝。
經(jīng)一番挫折，長一番識見;
容一番橫逆，增一番器度;
省一分經(jīng)營，多一分道義;
學一分退讓，討一分便宜;
增一分享用，減一分福澤;
加一分體貼，知一分物情。
[譯文]
經(jīng)歷一番挫折，才能增長一分見識;經(jīng)過一些番磨難，才能增一分度量;省一分利益的經(jīng)營，而多一分道義;能學一分退讓，可得一分便宜;去掉一分享受則減少一分罪過;對事物多一分認識，而多一分物情。
有真才者，必不矜才;
有實學者，必不夸學。
[譯文]
有真才能的人不依恃才能，有真學問的人不夸耀學問。
讀書有四個字最要緊，曰闕疑好問;
做人有四個字最要緊，曰務(wù)實耐久;
[譯文]
讀書最要緊的就是勤學好問，做人最要緊的就是實實在在而持之以恒。
步步占先者，必有人以擠之;
事事爭勝者，必有人以挫之。
[譯文]
任何事都要爭先的人，必定有人擠兌他;任何事都要爭勝的人，必定遭人打擊。
只一個俗念頭，錯做了一生人;
只一雙俗眼睛，錯認了一生人。
[譯文]
只因為有庸俗的念頭，一生的做事皆錯;只因為俗眼觀人，而一生沒有認清朋友與敵人。
聰明者，戒太察;
剛強者，戒太暴;
溫良者，戒無斷。
[譯文]
聰明的人戒太明察，剛強的人戒太暴躁，溫和的人戒優(yōu)柔寡斷。
不為過三字，昧卻多少良心;
沒奈何三字，抹卻多少體面。
[譯文]
不算過錯，有多少人為此蒙蔽良心;無可奈何，有多少體面以此為借口。
恩里由來生害，故快意時須早回頭;
敗后或反成功，故拂心處莫便放手。
[譯文]
恩澤里從來會反生禍害，所以得意時候，應(yīng)及早回頭，激流勇退;失敗后也許卻反獲成功，所以不順心時，就不要撒手，堅持到底。
拙字可以寡過，
緩字可以免悔，
退字可以遠禍，
茍字可以養(yǎng)氣，
靜字以可益壽。
[譯文]
“拙”可以使人少過錯，“緩”可使人免后悔，“退”可遠離災(zāi)禍，“茍”可使人養(yǎng)福，“靜”可使人長壽。
丈夫之高華，只在于功名氣節(jié);
鄙夫之炫耀，但求諸服飾起居。
[譯文]
志士仁人所器重景仰的，是名聲、功業(yè)、道德、情操;凡夫俗子所追求炫耀的，是服裝、飾物、住宅、生活。
貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦;
富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐。
[譯文]
在有地位的人面前不要訴說自己的卑賤，否則他會認為在要求他推薦。在富有的人面前不要說自己的貧困，否則他會認為在求他可憐。
事到手，且莫急，便要緩緩想;
想得時，切莫緩，便要急急行。
[譯文]
對于手中緊急待辦的事情，千萬不要急躁，而應(yīng)沉下心，詳慎周密地思考斟酌，對于已經(jīng)考慮成熟的問題，千萬不要延緩，而應(yīng)橫下心，果決神速地實施解決。
何以息謗?曰無辯;
何以止怨?曰不爭。
[譯文]
如何制止毀謗?只有不去辯白。如何停止怨恨，只有不去爭辯。
一種人難悅亦難事，只是度量褊狹，不失為君子;
一種人易事亦易悅，這是貪污軟弱，不免為小人。
[譯文]
有一種人難以取悅也難以相處，只是度量狹小，但不失為君子;另一種人容易共事也好相處，但是既貪污又軟弱，不免為小人。
近處不能感動，未有能及遠者;
小處不能調(diào)理，未有能治大者;
親者不能聯(lián)屬，未有能格疏者;
一家生理不能全備，未有能安養(yǎng)百姓者;
一家子弟不率規(guī)矩，未有能教誨他人者。
[譯文]
親近的人不能受感動，就無法感化遠近的人。小事情不能調(diào)理，就不能治理大事。親友不能聯(lián)屬，就不能匡正關(guān)系疏遠的人。一家的生計不能照料，就不能安養(yǎng)人民，家中的子弟不守規(guī)矩，就不能教誨他人。
終日說善言，不如做好一件;
終身行善事，須防錯了一樁。
物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易;
光陰迅速，即使讀書行善，能有幾時?
[譯文]
每天說好話不如做一件善事;一輩子做善事，要小心做錯一件事。人力、物力艱難，要知道吃飯、穿衣的不容易;時間過得很快，就是讀書、做善事又能做多少?
治家忌寬，而尤忌嚴；居家忌奢，而尤忌嗇。
志之所趨，無遠勿屆，窮山復(fù)海不能限也；志之所向，無堅不入，銳兵精甲不能御也。
只字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也。片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也。
丈夫之高華，只在于功名氣節(jié)。鄙夫只炫耀，但求諸服飾起居。 格言聯(lián)璧好句摘抄
在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能盡份。
遇事虛懷觀一世,與人和氣察群言。
魚離水則身枯，心離書則神索。
有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
何謂至行。曰庸行。何謂大人。曰小心。何以上達。曰下學。何以遠到。曰近思。
竭忠盡孝。謂之心。治國經(jīng)邦。謂之學。安危定變。謂之才。經(jīng)天緯地。謂之文。霽月光風。謂之度。萬物一體。謂之仁。
以心術(shù)為本根。以倫理為楨干。以學問為災(zāi)畬。以文章為花萼。以事業(yè)為結(jié)實。以書史為園林。以歌詠為鼓吹。以義理為膏梁。以著述為文繡。以誦讀為耕耘。以記問為居積。以前言往行為師友。以忠信篤敬為修持。以作善降祥為受用。以樂天知命為依歸。
凜閑居以體獨。卜動念以知幾。謹威儀以定命。敦大倫以凝道。備百行以考德。遷善改過以作圣。
收吾本心在腔子里。是圣賢第一等學問。盡吾本分在素位中。是圣賢第一等工夫。
萬理澄徹。則一心愈精而愈謹。一心凝聚。則萬理愈通而愈流。
宇宙內(nèi)事。乃己分內(nèi)事。己分內(nèi)事。乃宇宙內(nèi)事。
身在天地后。心在天地前。身在萬物中。心在萬物上。
觀天地生物氣象。學圣賢克己工夫。
祭雖有儀。而誠為本。喪雖有禮。而哀為本。士雖有學。而行為本。
飄風不可以調(diào)宮商。巧婦不可以主中饋。詞章之士不可以治國家。
經(jīng)濟出自學問。經(jīng)濟方有本源。心性見之事功。心性方為圓滿。
舍事功更無學問。求性道不外文章。
何謂至行。曰庸行。何謂大人。曰小心。何以上達。曰下學。何以遠到。曰近思。
竭忠盡孝。謂之心。治國經(jīng)邦。謂之學。安危定變。謂之才。經(jīng)天緯地。謂之文。霽月光風。謂之度。萬物一體。謂之仁。
以心術(shù)為本根。以倫理為楨干。以學問為災(zāi)畬。以文章為花萼。以事業(yè)為結(jié)實。以書史為園林。以歌詠為鼓吹。以義理為膏梁。以著述為文繡。以誦讀為耕耘。以記問為居積。以前言往行為師友。以忠信篤敬為修持。以作善降祥為受用。以樂天知命為依歸。
凜閑居以體獨。卜動念以知幾。謹威儀以定命。敦大倫以凝道。備百行以考德。遷善改過以作圣。
收吾本心在腔子里。是圣賢第一等學問。盡吾本分在素位中。是圣賢第一等工夫。
萬理澄徹。則一心愈精而愈謹。一心凝聚。則萬理愈通而愈流。
宇宙內(nèi)事。乃己分內(nèi)事。己分內(nèi)事。乃宇宙內(nèi)事。
身在天地后。心在天地前。身在萬物中。心在萬物上。
下手處是自強不息。成就處是至誠無妄。
以圣賢之道教人易。以圣賢之道治己難。以圣賢之道出口易。以圣賢之道躬行難。以圣賢之道奮始易。以圣賢之道克終難。
一念疏忽，是錯起頭；一念決裂，是錯到底。
眼睛盯著錢的是商人；眼睛盯著權(quán)的是小人。眼睛盯著書的是智人；眼睛盯著德的是君子。
眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。
清·山陰金先生《格言聯(lián)璧·學問》 遍：到處。度量：指人的器理，胸襟。宏：廣大。五經(jīng)諸史：泛指各種經(jīng)典著作。五經(jīng)，指《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。多見多聞以開闊眼界，熟讀諸史以擴展胸襟。
嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。寬著此心以待同群，須如一片陽春，無人不暖。
修己以清心為要；涉世以慎言為先。
心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
心地上無波濤，隨在皆風恬浪靜。性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛。
下手處是自強不息，成就處是至誠無息。
