金剛般若波羅蜜經(jīng)禪語50句
1、諸心皆為非心，是名為心。
2、過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。
3、諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心。
4、所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。
5、如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者。
6、菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
7、菩薩于法，應(yīng)無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
8、菩薩應(yīng)如是布施，不住于相。若菩薩不住相布施，其福德不可思量
9、彼非眾生，非不眾生。眾生眾生者，如來說非眾生，是名眾生。
10、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
11、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相。
12、菩薩所作福德，不應(yīng)貪著，是故說不受福德。
13、不可以身相得見如來，如來所說身相，即非身相。
14、凡所有相，皆是虛妄。
15、諸相非相，則見如來。
16、如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當(dāng)知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提!
17、如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。
18、是諸眾生無復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相;無法相，亦無非法相。
19、是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。
20、若取法相，即著我人眾生壽者。
21、若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。
22、以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者;法尚應(yīng)舍，何況
非法。
23、如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。
24、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
25、一切圣賢，皆以無為法而有差別。
26、是福德即非福德性，是故如來說福德多。
27、一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。須菩提!所謂佛法者，即非佛法。
28、須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。
29、阿那含名為不來，而實無來，是名阿那含。
30、如來在然燈佛所，于法實無所得。
31、莊嚴(yán)佛土者，則非莊嚴(yán)，是名莊嚴(yán)。
32、是故須菩提!諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。
33、佛說非身，是名大身。
34、但諸恒河尚多無數(shù)，何況其沙。
35、若善男子、善女人，于此經(jīng)中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。
36、隨說是經(jīng)，乃至四句偈等，當(dāng)知此處，一切世間、天人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。
37、當(dāng)知是人成就最上第一希有之法，若是經(jīng)典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。
38、佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。
39、諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。
40、世界，非世界，是名世界。
41、如來說：三十二相，即是非相，是名三十二相。
42、信心清凈，則生實相。
43、我相即是非相，人相、眾生、相壽者相即是非相。
44、離一切諸相，則名諸佛。
45、如來說第一波羅蜜，非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。
46、若菩薩心住于法而行布施，如人入暗，則無所見。若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。
47、若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則于此經(jīng)，不能聽受讀誦、為人解說。
48、善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者，當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
49、諸相具足，即非具足，是名諸相具足。
50、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
